論“文字畫”敘事形態(tài).pdf

1、漢字與拼音文字的區(qū)別在于“字形”的意義，拼音文字的形象沒有獨(dú)立的意義，它是聲音在物理層面的“文跡”，它的能指是統(tǒng)一的，這使得拼音文字和“語(yǔ)言”也是統(tǒng)一的。但是字形作為漢字的能指，有著它獨(dú)立的意義，包含著特殊的敘事性。蘊(yùn)含在“字形”層面的特殊的敘事形態(tài)源于漢字與圖畫一脈相承，并且未曾斷絕的關(guān)系。要理解漢字形象所蘊(yùn)含的意義，就必須要研究漢字成為“漢字”的前一刻，也就是所謂的“文字畫”時(shí)期。“文字畫”是一種特殊的敘事結(jié)構(gòu)，它一方面具備圖畫的基

2、本屬性和結(jié)構(gòu)，另一方面它又包含著一些基礎(chǔ)的“造字”思維和符號(hào)化的特征。它是圖畫系統(tǒng)向著符號(hào)系統(tǒng)演變的一個(gè)中間狀態(tài)。而漢字其實(shí)是這個(gè)中間狀態(tài)的孑遺，甚至仍然處于這個(gè)狀態(tài)之中?！拔淖之嫛钡臄⑹滦螒B(tài)，展示了漢字所繼承的，原始而特殊的敘事思維:即通過形象構(gòu)建出一個(gè)包裹性的外觀世界，通過感官使人陷入并停留在這個(gè)外觀世界，全息而瞬時(shí)地完成敘事。這與以聲音主導(dǎo)的語(yǔ)言系統(tǒng)的敘事形態(tài)完全不同，后者是通過強(qiáng)制約定的“聲音形象”的符號(hào)構(gòu)成觀念世界和邏輯世界，

3、是訴說的、延時(shí)的、逐點(diǎn)對(duì)應(yīng)的。由于語(yǔ)言以及服從語(yǔ)言的文字符號(hào)長(zhǎng)期地鞏固著它作為強(qiáng)勢(shì)符號(hào)的地位，我們的思維和認(rèn)知世界的意識(shí)活動(dòng)已經(jīng)被它“綁架”了。我們不能想象在“聲音喚起觀念”這種模式之外的敘事。我們不能想象“圖像先于聲音”的真正含義，不能想象世界先于觀念、現(xiàn)象先于邏輯的敘事可能。這造成了語(yǔ)言對(duì)圖像、對(duì)外觀世界的粗暴圖解，語(yǔ)言所提供的觀念世界成為唯一的敘事可能和唯一有效韻“信息”，致使圖畫全息的敘事性在對(duì)它“虛”的指責(zé)中蜷縮了，使得圖畫所