從草堂到高士——盧鴻“草堂范式”的確立與轉(zhuǎn)換.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、本文以活動(dòng)于唐代開元前后的隱士盧鴻及其所繪《草堂圖》為研究對象,以托馬斯·庫恩于上世紀(jì)六十年代提出的科學(xué)哲學(xué)概念——“范式”為筆者“攻玉”的“他山之石”。旨在厘清由盧鴻、王維所創(chuàng)立的“草堂范式”（山水），在以文人畫思潮為背景的北宋中后期發(fā)生的消解與轉(zhuǎn)換。
　　 首先，將盧鴻置于政治環(huán)境中，探尋其“真隱”之名在唐代統(tǒng)治階層中的真正含義。在文化背景中，發(fā)見盧鴻“歸隱”在唐代士人心中蕩起的層層漣漪。同時(shí)，在唐代中期“始于吳，成于二李”

2、的“山水畫之變”中，把握盧鴻所處的位置，揭除朝代更迭所導(dǎo)致的——即時(shí)間的不可逆對其繪畫面貌的遮蔽。
　　 其次，從隱逸精神、草堂圖式、圖以言志以及作為同盟軍的王維《輞川圖》討論“草堂范式”的建構(gòu)及其確立。
　　 第三，以北宋后期“文人畫”的代表人物——李公麟所作《山莊圖》與《歸去來辭圖》為切入點(diǎn)，討論盧鴻“草堂范式”的消解與轉(zhuǎn)換。李公麟將《山莊圖》視為與盧鴻、王維二人平起平坐的砝碼，隨著李公麟《山莊圖》對“草堂范式”的消

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