儒學(xué)的形成及其統(tǒng)治地位的確立——從春秋到西漢.pdf

1、儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化思想體系的核心組成部分,自創(chuàng)立起便深刻影響中國歷史二千多年,因此,對儒學(xué)進(jìn)行深入研究,探研儒學(xué)之成為我國封建社會意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)思想的原因,對我們今天的意識形態(tài)建設(shè)具有很大的借鑒意義。本文主要包括以下幾個(gè)章節(jié):
　　一、緒論:簡述論文選題原因及研究意義,并對該問題的研究現(xiàn)狀與不足之處進(jìn)行了梳理與分析。本部分還簡要介紹了葛蘭西的“文化霸權(quán)”理論,并對利用該理論研究儒學(xué)地位確立的原因進(jìn)行了分析,同時(shí),本部分還對儒學(xué)、

2、意識形態(tài)等概念進(jìn)行了簡述。
　　二、第一章:運(yùn)用葛蘭西的“文化霸權(quán)”理論對儒學(xué)進(jìn)行分析,表明儒學(xué)思想既包含統(tǒng)治階級意識也包含作為被統(tǒng)治階級的民眾意識,在總體建構(gòu)上儒學(xué)是民眾訴求與統(tǒng)治階級利益的整合,并對儒學(xué)統(tǒng)治地位確立過程中的關(guān)鍵性人物董仲舒的儒學(xué)思想體系進(jìn)行了簡要論述。
　　三、第二章:論述了西漢統(tǒng)治階級確保儒學(xué)“文化霸權(quán)”地位的努力,其中包括對儒學(xué)知識分子的控制;選官制度的儒學(xué)化;教育的儒學(xué)化;以儒為本的法律體系四個(gè)大的