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文檔簡(jiǎn)介
1、翻譯是一種社會(huì)行為,在翻譯過(guò)程中譯者往往會(huì)受到一定的倫理約束,需要倫理規(guī)范來(lái)指導(dǎo)譯者協(xié)調(diào)處理各主體間的關(guān)系。翻譯理論為翻譯實(shí)踐行為提供指導(dǎo)和解釋?zhuān)匀灰簿碗y以回避倫理問(wèn)題。通過(guò)對(duì)中西方翻譯理論的考察和研究,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)倫理思想始終是這些理論的核心內(nèi)容。
本文的前言部分,通過(guò)簡(jiǎn)述2001年《譯者》推出的特刊《回歸倫理》引出對(duì)21世紀(jì)翻譯倫理問(wèn)題的思考,并對(duì)當(dāng)前譯界翻譯倫理研究的現(xiàn)狀及其所取得的成果進(jìn)行了總的概括;該部分還結(jié)合翻
2、譯研究不斷深入的客觀現(xiàn)實(shí)以及目前不斷擴(kuò)大的翻譯市場(chǎng)需求,表明翻譯倫理轉(zhuǎn)向是一個(gè)符合內(nèi)在邏輯的發(fā)展趨勢(shì),有其必然性和重要性。本文的第一部分總結(jié)了前人對(duì)翻譯倫理方面所作的研究和相關(guān)成果,隨后探討的是翻譯倫理定義問(wèn)題,其中包括學(xué)術(shù)界的定位與筆者自己的觀點(diǎn)。文章的第二部分緊扣主題,介紹了翻譯倫理從淪陷到回歸的變化發(fā)展過(guò)程,其中重點(diǎn)分析了倫理回歸的深層次原因。本文的第三章則介紹了巴特的“作者之死”思想,并重點(diǎn)闡述了Chesterman的翻譯倫理模
3、式,包括再現(xiàn)倫理、服務(wù)倫理、交際倫理和規(guī)范倫理。文章第四部分運(yùn)用Chesterman的倫理模式對(duì)《1984》兩個(gè)譯本進(jìn)行了對(duì)比分析,最后對(duì)翻譯倫理研究的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了展望。
本文的理論意義在于倫理問(wèn)題是翻譯的本質(zhì)屬性之一,翻譯倫理研究能夠幫助我們更深入地了解翻譯的本質(zhì),從而推動(dòng)翻譯研究的進(jìn)一步深入。此外,翻譯倫理約束在不同階段、不同環(huán)節(jié)發(fā)揮各自不同的作用,當(dāng)今社會(huì)翻譯市場(chǎng)需求不斷擴(kuò)大,翻譯倫理問(wèn)題顯得尤為重要。由于翻譯倫理
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