長(zhǎng)沙歷史街區(qū)自組織再更新研究.pdf

1、我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市化進(jìn)程加速時(shí)期，城市面臨全方位的深刻變革，歷史街區(qū)在城市中的地位及其發(fā)展正面臨極大挑戰(zhàn)。作為城市風(fēng)貌延續(xù)與特色經(jīng)營(yíng)的重要手段，各地城市也在努力探索適于本地發(fā)展條件的更新之路。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)與更新作出了巨大的理論與實(shí)踐的雙重貢獻(xiàn)，但卻忽略一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，那就是大量的歷史街區(qū)在經(jīng)過(guò)更新、改造、保護(hù)或破壞之后的如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。尤其是遭到建設(shè)性破壞、保護(hù)性破壞之后的歷史街區(qū)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。從而創(chuàng)造性

2、地提出一個(gè)新的研究話題——?dú)v史街區(qū)再更新。
　　 通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀更新理論的研究分析，總結(jié)出眾多理論中的一個(gè)共性，即“有機(jī)性”，并結(jié)合歷史街區(qū)發(fā)展演變過(guò)程的“自發(fā)性”。為更系統(tǒng)地闡述歷史街區(qū)再更新，自組織理論作為研究的框架被引入。歷史街區(qū)再更新在組織方式上與自組織系統(tǒng)是一致的。自組織理論框架下，歷史街區(qū)再更新的原理包括歷史街區(qū)自組織再更新的形成機(jī)制和歷史街區(qū)自組織再更新的動(dòng)力機(jī)制，最終體現(xiàn)在街區(qū)功能體系的再更新和街區(qū)空間體系的再

3、更新兩個(gè)方面。
　　 為進(jìn)一闡述歷史街區(qū)自組織再更新，結(jié)合“再更新”定義的三類(lèi)限定條件，總結(jié)出再更新的三種類(lèi)型:功能轉(zhuǎn)換;功能填充;功能重構(gòu)。并選取湖南省會(huì)長(zhǎng)沙歷史街區(qū)再更新類(lèi)型中三個(gè)各具代表性的歷史街區(qū)2004-2012年功能、空間的演化過(guò)程作為案例，研究歷史街區(qū)自下而上的演化機(jī)制。本研究通過(guò)實(shí)地調(diào)研、訪談、文獻(xiàn)查閱等工作手段，梳理還原了長(zhǎng)沙太平街、化龍池、樊西巷在2004年之后的演化歷程，總結(jié)出長(zhǎng)沙歷史自組織再更新的三類(lèi)基本

4、模式，即:“修舊合新、風(fēng)貌延續(xù):太平街”;“存舊換新、文化融合:化龍池”;“破舊立新、文化重塑:樊西巷”。
　　 通過(guò)對(duì)三個(gè)歷史街區(qū)再更新現(xiàn)象的剖析，表明小規(guī)模、民間自發(fā)的改造活動(dòng)對(duì)該歷史地段空間體系的演變產(chǎn)生了主導(dǎo)性的作用。歷史街區(qū)的自組織再更新有利于構(gòu)造城市公共環(huán)境豐富的空間層次以及大量的人文細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)歷史地段的動(dòng)態(tài)的，自適應(yīng)的可持續(xù)更新。但由于非理性因素的影響以及漲落周期的不確定，自發(fā)的、自組織的更新模式不能解決所有的城市