探析熱貢地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)與文化變遷——以四合吉村為個(gè)案.pdf

1、“城鎮(zhèn)化”一詞的出現(xiàn)晚于“城市化”，是中國(guó)學(xué)者按照國(guó)情創(chuàng)造的一個(gè)新詞匯。對(duì)城鎮(zhèn)化概念的論述也很多，具有代表性并符合中國(guó)西部地區(qū)現(xiàn)狀的觀點(diǎn)是:“城鎮(zhèn)化是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程，也是衡量現(xiàn)代化過(guò)程的重要標(biāo)志?！背擎?zhèn)化的方式分為農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)地區(qū)轉(zhuǎn)移的城鎮(zhèn)化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)人口就地城鎮(zhèn)化兩種。本文調(diào)查點(diǎn)的城鎮(zhèn)化方式屬于就地城鎮(zhèn)化范疇，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)人口因大部分耕地喪失，剩余耕地的單位產(chǎn)量不能滿足其區(qū)

2、域內(nèi)人口的需求，因此放棄傳統(tǒng)生產(chǎn)生計(jì)方式，改為非農(nóng)業(yè)生計(jì)方式，出現(xiàn)本地與外地剩余農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向這一區(qū)域聚集等現(xiàn)象。作為民族集聚區(qū)的熱貢地區(qū)在這一過(guò)程中加速了與不同文化相互影響和滲透，而強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的影響更大、滲透更深，引起一系列文化變遷。本文試圖通過(guò)歷史文獻(xiàn)，考證調(diào)查點(diǎn)的族群來(lái)歷和原有的社會(huì)環(huán)境和組織形式。以問(wèn)卷法來(lái)了解個(gè)人和家庭在城鎮(zhèn)化過(guò)程中的文化變遷程度。采用訪談法來(lái)獲取比較全面和廣泛的信息，彌補(bǔ)文獻(xiàn)和問(wèn)卷未能觸及的一些問(wèn)題。參

3、與觀察、記錄調(diào)查點(diǎn)城鎮(zhèn)化和文化變遷過(guò)程中的一些重要現(xiàn)象，以對(duì)把握論文的整體思路和主線作參考。正文分為四個(gè)部分:第一章是四合吉村的背景與歷史。第一節(jié)為熱貢地區(qū)概況，簡(jiǎn)述該地區(qū)地理位置、自然環(huán)境、宗教信仰、民族關(guān)系、經(jīng)濟(jì)形式與生產(chǎn)方式等。另外簡(jiǎn)介了這一地區(qū)是青海省唯一一座國(guó)家級(jí)歷史文化名城和繼安徽徽州、福建閩南，國(guó)家批準(zhǔn)的第3個(gè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。第二節(jié)通過(guò)藏文史料追溯四合吉村的族源和正式在當(dāng)?shù)刂哺⒃摯宄霈F(xiàn)的顯要人物和重要事件等。第二章闡

4、述了四合吉村的城鎮(zhèn)化建設(shè)與利弊分析。第一節(jié)介紹了當(dāng)?shù)夭厝说膫鹘y(tǒng)觀念及文化元素，概述了以苯教文化為基礎(chǔ)和佛教文化為主導(dǎo)，兼有漢文化影響的文化結(jié)構(gòu)。第二節(jié)為四合吉村的城鎮(zhèn)化建設(shè)，以時(shí)間順序劃分為解放前、共和國(guó)成立后至家庭承包制之前和改革開放后的城鎮(zhèn)化建設(shè)三個(gè)部分。比較仔細(xì)地勾勒出了該村由原先的寺院屬民轉(zhuǎn)為擁有土地的自由農(nóng)民、再轉(zhuǎn)為失地農(nóng)民的身份轉(zhuǎn)化過(guò)程;同時(shí)將該村地域由傳統(tǒng)藏族村落轉(zhuǎn)變?yōu)榫邆淞送暾摹吧鐣?huì)交流的結(jié)節(jié)機(jī)關(guān)”的多民族城鎮(zhèn)社區(qū)的變

5、遷過(guò)程。第三節(jié)為四合吉村對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)的認(rèn)同與利弊分析，以城鎮(zhèn)化對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生活的沖擊為線索，概述了該村貧富差距、家庭支出、戶籍、村落內(nèi)部親和度與民族關(guān)系等方面的變化。另外闡述該村民眾在城鎮(zhèn)化過(guò)程中個(gè)體的社會(huì)屬性由傳統(tǒng)藏族農(nóng)民轉(zhuǎn)為個(gè)人知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的非農(nóng)藏族城鎮(zhèn)人;文化歸屬的選擇方面雖然原先的生活生產(chǎn)方式、教育、衣著、飲食、建筑結(jié)構(gòu)、習(xí)慣法的使用等發(fā)生了很大的變動(dòng)，所操母語(yǔ)中也夾雜了很多漢語(yǔ)詞匯，但是其文化歸屬仍屬

6、于藏族。該節(jié)最后從交通、通訊、醫(yī)療、教育、收入與購(gòu)買能力、娛樂(lè)與休閑方式等六個(gè)方面總結(jié)了城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娚畹母纳婆c便利。第三章論述了四合吉村城鎮(zhèn)化建設(shè)中以物質(zhì)文化（生計(jì)方式、建筑與居處格局、飲食與衣著）、制度文化（習(xí)慣法、婚姻形式、喪葬儀式）、教育（方式與內(nèi)容）、思想觀念等的變異及因素。第四章為總結(jié)和思考，提出重視母語(yǔ)教育為主的雙語(yǔ)教育的必要性、保持民族風(fēng)俗習(xí)慣的需要性、培養(yǎng)多行業(yè)技術(shù)人才的重要性等三方面。本文通過(guò)分析調(diào)查點(diǎn)的城鎮(zhèn)