建筑本質(zhì)性認(rèn)識(shí)的公理法分析.pdf

1、天津大學(xué)博士學(xué)位論文建筑本質(zhì)性認(rèn)識(shí)的公理法分析AxiomaticAnalysisontheEssentialCognitionofArchitecture建筑本質(zhì)性認(rèn)識(shí)的公理法分析AxiomaticAnalysisontheEssentialCognitionofArchitecture學(xué)科專(zhuān)業(yè)：建筑設(shè)計(jì)及其理論作者姓名：梁偉儀指導(dǎo)教師：羅杰威教授（Prof.PaoloVincenzoGenovese）天津大學(xué)建筑學(xué)院二○一二年五月AB

2、STRACT摘要中文摘要中文摘要建筑設(shè)計(jì)的歷史經(jīng)歷了三個(gè)主要階段，而且每一個(gè)階段都建立在對(duì)前一個(gè)階段的反思的基礎(chǔ)之上。雖然歷經(jīng)了這些類(lèi)似“否定之否定”的階段，建筑設(shè)計(jì)方法還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)，各種設(shè)計(jì)方法都在不同程度上存在一些問(wèn)題。究其原因，主要是因?yàn)閷?duì)于建筑的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)尚未達(dá)到充分合理。因此，如果想要得到至少在一定階段能夠彌補(bǔ)一般設(shè)計(jì)方法不足并行之有效的新型設(shè)計(jì)方法，就必須重新對(duì)建筑的本質(zhì)特征進(jìn)行認(rèn)識(shí)，并在這種更加合理的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上

3、對(duì)建筑進(jìn)行分析。在建筑史上，對(duì)于如何認(rèn)識(shí)建筑的研究一直沒(méi)有中斷過(guò)。這些研究按照哲學(xué)上認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)可以被分為理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種認(rèn)識(shí)觀。本文在回顧了這兩種建筑本質(zhì)的認(rèn)識(shí)觀的主要觀點(diǎn)和發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，分析各種觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并總結(jié)出建筑本質(zhì)性認(rèn)識(shí)的兩個(gè)前提（建筑是一種系統(tǒng)和建筑與人的互動(dòng)是建筑的核心作用）和研究方法方面的三點(diǎn)方針（理性主義的分析方法、經(jīng)驗(yàn)主義的前提信息、合理的推演過(guò)程），作為本文關(guān)于建筑本質(zhì)性研究的基礎(chǔ)。在相關(guān)研究

4、回顧的基礎(chǔ)上，本文以建筑維度這種具有客觀性的方面為切入點(diǎn)，以演繹推理為基礎(chǔ)的公理法為研究方法，以九個(gè)不證自明的事實(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?，?gòu)建了建筑維度的公理體系。該體系最終指向了關(guān)于建筑本質(zhì)的初步認(rèn)識(shí)方式，即建筑是相關(guān)點(diǎn)構(gòu)成的相對(duì)性系統(tǒng)的集合。為了深化和檢驗(yàn)此結(jié)論，本文以射影幾何學(xué)和解析幾何學(xué)為基本工具，構(gòu)建了這種初步認(rèn)識(shí)的數(shù)學(xué)模型，并通過(guò)基本演算，得出了分析房間的復(fù)雜情況的基本公式。通過(guò)數(shù)學(xué)模型的建立，發(fā)現(xiàn)了初步認(rèn)識(shí)方式的在缺乏