莊子天道觀思想研究.pdf

1、“觀道”的問(wèn)題是中國(guó)哲學(xué)的核心問(wèn)題，也是莊子思想的核心與關(guān)鍵所在。在莊子的人生哲學(xué)中，“道”的境界是最高的人生境界，它追求一種超越世俗與生死的理想境界，因而如何“觀道”的問(wèn)題在莊子哲學(xué)中處于方法論性質(zhì)的基礎(chǔ)地位。而對(duì)于如何“觀道”的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界通行的觀點(diǎn)，即以“道”自身為法、或是以“虛靜”為法，二者都有值得商榷的地方。本文從方法的現(xiàn)實(shí)可行性入手，分析了這兩種公認(rèn)的方法不可能作為莊子的觀道之方。本文認(rèn)為：莊子的觀道之方是“觀于天”，即以宇

2、宙觀為根本的思維方式。
　　在對(duì)莊子之“道”與“天”的意義的梳理中，本文認(rèn)為：莊子之“道”與“天”在表示萬(wàn)有實(shí)在的意思方面相通，而表示萬(wàn)有實(shí)在的“天”即是“宇宙”，因而在莊子思想那里，“觀道”、“觀于天”就是對(duì)——作為總括萬(wàn)有的宇宙整體以及人在宇宙中的地位——的直觀。莊子的道觀是一種宇宙觀，就是從宇宙的巨視看待問(wèn)題和人生的方法。莊子宇宙觀的核心是對(duì)于人在宇宙中的地位的思考，莊子的基本思想如和是非的齊物思想、生死一如的達(dá)觀思想、非儒

3、墨的社會(huì)批判思想以及虛靜無(wú)為的境界思想均可以從這種宇宙觀中得到解釋。
　　莊子的宇宙觀以感性直觀為基礎(chǔ)，同時(shí)又具有理性直觀的因素。這種直觀先天即具有感發(fā)人心靈的力量，具有心理學(xué)上的依據(jù)，它主要有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是對(duì)時(shí)空大小的感性直觀，二是對(duì)時(shí)空整體的理性直觀。感性直觀體現(xiàn)為宏觀思維，理性直觀體現(xiàn)為環(huán)周思維。宏觀思維是對(duì)“大”（無(wú)限）的靜態(tài)直觀，意在消除差量大小的分別，觀照的結(jié)論是“物齊”；環(huán)周思維是對(duì)“全”（整體）的動(dòng)態(tài)直觀，意