布勞的社會分化理論與我國道德困境.pdf

1、在當代中國，以各領域的道德失范為重要表現(xiàn)的道德滑坡已經(jīng)越來越多地觸及到人們的心靈深處。傳統(tǒng)價值觀念的淡薄化、多元文化與道德價值觀念的沖擊、社會人情冷漠、行業(yè)道德底線一再降低、政府公信力危機、科技公信力危機等，都是這場道德危機大戲的重要劇目。“道德困境”問題已經(jīng)成為全社會共同關注的一個話題?？创@樣一個問題，需要我們有明確的立場，更需要我們有廣博的視野。
　　我國改革開放三十二年來的社會道德形態(tài)變更，總體來說具有兩種令人擔憂的特征。

2、第一種特征是，不論在道德實踐還是理論探究中，我們無疑面臨更多的道德困境。第二個特征是，我們誤以為這些道德困境伴隨著主體價值訴求的多樣性的增加以及訴求過程中主體間不平等的縮小。由于面對著這樣的道德現(xiàn)狀，我們便有意去探討一種既能正視道德困境的動因又能啟發(fā)我們超越這種困境的理論。
　　彼特·布勞(Peter Michael Blau)是當代美國著名的社會學家，他于1977年寫就的《不平等與異質(zhì)性》一書旨在通過對社會結(jié)構(gòu)的定量化考察，描述

3、影響社會分化及其整合的兩類重要參數(shù)，即社會主體所表現(xiàn)出來的“異質(zhì)性”與“不平等”;并借此來理解社會結(jié)構(gòu)的普遍圖式，為促進社會交流與整合提供行之有效的方案。簡而言之，在布勞看來這種方案就是:要不斷地優(yōu)化和擴散異質(zhì)性，同時要不斷地縮小和消解不平等。
　　彼特·布勞的社會分化理論認為社會整合需要依靠異質(zhì)性的增加和不平等的減小。然而對異質(zhì)性和不平等的通?？捶o助于解決我國目前面臨的普遍道德困境，這些困境主要是由于社會主體身份確認的模糊化、