河流文化生命的概念及意義.pdf

1、河流文化生命作為河流生命的一種形式，是客體見(jiàn)諸于主體，并形成主-客體統(tǒng)一的辯證認(rèn)識(shí)方式和思維方式，其特點(diǎn)不是源于科學(xué)的理性分析和深刻的自然科學(xué)邏輯，而是根植于文化的進(jìn)化，文明的發(fā)展，以及非理性的認(rèn)識(shí)和語(yǔ)義學(xué)分析。具有象征性、民族性和文明的感召性。
　　河流文化生命是指河流作為人類(lèi)精神生活的根源和對(duì)象，積極地啟示、影響和塑造人類(lèi)精神生活、文化歷史和文明類(lèi)型的能力。河流文化生命是人類(lèi)文明史的一部分，它通過(guò)知、情、意、行四種機(jī)制產(chǎn)生，其

2、表現(xiàn)形式主要在語(yǔ)言與文字，哲學(xué)、道德與宗教，文學(xué)與藝術(shù)，神話(huà)傳說(shuō)，民俗民風(fēng)之中。河流文化生命的哲學(xué)基礎(chǔ)是“天人合一”，其本質(zhì)表現(xiàn)為確立河流母親的信仰。
　　河流文化生命孕育人類(lèi)文明，人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展積淀河流文化生命。河流文化生命擴(kuò)展了社會(huì)調(diào)控的范圍，促動(dòng)社會(huì)政治變革、經(jīng)濟(jì)變革和文化變革。
　　河流文化生命的本體論意義，既呈現(xiàn)在波普爾的“三個(gè)世界”理論體系之中，屬于第二和第三世界，又蘊(yùn)含在實(shí)存與意識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中。河流文化生命主