論《莫須有先生傳》中廢名對其個體焦慮的精神超越_33615.pdf

1、廢名研究逐漸成為現(xiàn)代文學(xué)研究的熱點。諸多論者本著理論的自覺性，引入西方如敘事學(xué)、現(xiàn)代性等相關(guān)理論，著實給廢名研究增添了不少色彩。但同時我們也看到，廢名研究還存在著很大的拓展空間。比如有論者確曾嘗試過將廢名的心理歸于隱逸情結(jié)，但仍失之膚淺空泛；敘事學(xué)解讀《莫須有先生傳》誠然精湛，但倘若與精神分析學(xué)相結(jié)合，仍會有新的發(fā)現(xiàn)，如本論之研究。
　　 本論文立足于對廢名作品的文本細讀，結(jié)合心理學(xué)、精神分析學(xué)以及敘事學(xué)、語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論，

2、通過對廢名“潔癖”行為的發(fā)現(xiàn)，來試圖探尋他早期“病理性”精神焦慮的表現(xiàn)及成因。本論認為，廢名的“潔癖”癥狀及其書寫，與作家的生活窮困、瘰疬病和性之苦悶有著莫大干系?！赌氂邢壬鷤鳌房梢哉J定為廢名的精神漫游之作。在這個精神世界里，敘述者的語氣、地位等與其早前的作品形成巨大反差。此外，廢名自覺運用在當時顯得極為獨特的互文性語言，借助于這種語言的“立體性”、“多維性”和召喚功能，在傳統(tǒng)士大夫形象的回歸和詩情畫意的召喚中，尋得超越之道。當然，這