“迂狂文士”與“瘋癲騎士”——《莫須有先生傳》和《堂吉訶德》比較.pdf

1、本論文以最初的閱讀感受為契機(jī),細(xì)讀文本,搜集材料,以《莫須有先生傳》為綱,《堂吉訶德》為輔,從以下三方面對(duì)這兩部小說(shuō)進(jìn)行比較,試圖找出其中的差異和共通之處:
　　 一、從兩書(shū)的成書(shū)背景進(jìn)行比較。分三個(gè)方面,一是整個(gè)社會(huì)大環(huán)境,塞萬(wàn)提斯所處時(shí)代是文藝復(fù)興時(shí)期,而寫(xiě)作《莫須有先生傳》的廢名則處在內(nèi)憂外患的中國(guó)二三十年代:二是文學(xué)環(huán)境,塞萬(wàn)提斯所在的西班牙當(dāng)時(shí)流行“騎士小說(shuō)”,《堂吉訶德》正是因?yàn)橐輾鼈儾艑?xiě)出來(lái)的;二三十年代的中國(guó)

2、則流行“左翼文學(xué)”、“新鴛鴦蝴蝶派”、“田園小說(shuō)”等,《莫須有先生傳》以反諷手段為表現(xiàn)手法而出現(xiàn),無(wú)疑成了當(dāng)時(shí)的一個(gè)“異類(lèi)”。
　　 二、從人物形象進(jìn)行比較。第一組對(duì)比了莫須有先生和堂吉訶德,指出兩人雖然都貌似瘋癲,但堂吉訶德的瘋癲是因?qū)硐氲膱?zhí)著,莫須有先生的瘋癲則更多是因?yàn)槭芟抻诂F(xiàn)實(shí)的困境;第二組對(duì)比了房東太太和桑丘,前者勢(shì)利庸俗中透著對(duì)莫須有先生的關(guān)愛(ài),后者務(wù)實(shí)精明中透著對(duì)堂吉訶德的友情。
　　 三、從小說(shuō)修辭進(jìn)行

3、比較。首先從小說(shuō)結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較,說(shuō)明兩書(shū)都是“無(wú)全書(shū)在胸而姑涉筆成書(shū)之書(shū)”,結(jié)構(gòu)散亂,沒(méi)有章法;其次從戲擬進(jìn)行比較,指出《堂吉訶德》在文藝復(fù)興的影響下指向性明確:對(duì)“騎士小說(shuō)”的嘲諷,進(jìn)而摧毀整個(gè)封建教會(huì)制度下文化;《莫須有先生傳》則因?yàn)闀r(shí)代、個(gè)人等多方面的原因,缺少力量,但其中的詼諧、幽默和人文關(guān)懷,亦有其獨(dú)特的價(jià)值。第三是從敘事進(jìn)行比較,《堂吉訶德》多層次的敘事雖然領(lǐng)先時(shí)代,但還較為清晰:《莫須有先生傳》回環(huán)、插入、跨越等混沌式的敘述