焦循《孟子正義》新論.pdf

1、焦循所撰《孟子正義》是清代闡釋《孟子》的頂峰之作，其總結(jié)和提煉了封建社會(huì)時(shí)期研究《孟子》的主要成果。焦循對(duì)漢代趙岐注文的“申、補(bǔ)、正、存”，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的特點(diǎn)時(shí)代的學(xué)術(shù)氛圍;對(duì)宋明理學(xué)學(xué)術(shù)成果的取舍選擇，則進(jìn)一步體現(xiàn)出其學(xué)術(shù)思想的最終歸屬;對(duì)戴震學(xué)術(shù)的整體繼承，更具體體現(xiàn)了清中期學(xué)術(shù)思想變化的方向;對(duì)戴震、程瑤田義理思想的一貫引用與闡釋，則體現(xiàn)出了戴、程、焦三人學(xué)術(shù)思想的一致性與發(fā)展軌跡?！睹献诱x》中反映出的這些問(wèn)題與現(xiàn)象，又都是前

2、賢所論未詳?shù)摹?br>　　有鑒于此，本文采用實(shí)證等方法作如下論述:首先在引言部分就目前相關(guān)研究的狀況、存在的問(wèn)題以及本文創(chuàng)新之處做了簡(jiǎn)要的介紹;第一章，圍繞焦循所處地理、時(shí)代、家庭、交游的環(huán)境，分析指出這些環(huán)境對(duì)焦循治學(xué)特點(diǎn)分別形成了哪些具體的影響;第二章，著重分析了焦循撰寫《孟子正義》的直接愿意與根本原因，外在條件與內(nèi)在條件。以及焦循選擇疏趙注體現(xiàn)出的他對(duì)社會(huì)政治矛盾等問(wèn)題的思考，恰好與趙岐向往王道仁政、以禮規(guī)范社會(huì)行為的思想是一致的

3、;第三章，系統(tǒng)分析了《孟子正義》中“近時(shí)通解”或“近時(shí)通說(shuō)”現(xiàn)象是對(duì)宋明理學(xué)研究成果的迂回引用。引用內(nèi)容包括從朱熹到明清主要理學(xué)家關(guān)于《孟子》的訓(xùn)詁成果，主要作用分別是對(duì)趙注的規(guī)正和存疑。又分析得知，焦循《孟子正義》中對(duì)宋明理學(xué)家言論的引用僅局限于訓(xùn)詁而始終不涉及義理，這充分說(shuō)明了焦循治學(xué)的最終態(tài)度仍是“尊漢抑宋”;第四章，通過(guò)《孟子正義》中實(shí)例，分析論證了焦循整體性繼承并發(fā)展了戴震學(xué)術(shù)思想。其中主要涉及“四體二用”文字學(xué)理論，“一聲之