《我們?cè)谥袊?guó)的生活》（第五章、第八章、第十一章）翻譯報(bào)告_6457.pdf

1、本文是基于《我們?cè)谥袊?guó)的生活》一書(shū)中部分章節(jié)的翻譯形成的翻譯報(bào)告。本次翻譯實(shí)踐以德國(guó)弗米爾的翻譯理論作為指導(dǎo)。弗米爾的目的論及其核心三原則對(duì)本次翻譯實(shí)踐提供了指導(dǎo)和借鑒。目的論的三原則是指目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則，三原則中目的原則處于首要位置，其次是連貫原則，再次是忠實(shí)原則。原文本涵蓋了社會(huì)文化、傳統(tǒng)文化、宗教信仰等多方面的問(wèn)題。如何在弗米爾的目的論指導(dǎo)下高質(zhì)量完成本次翻譯實(shí)踐是重點(diǎn)和難點(diǎn)。首先，譯者應(yīng)當(dāng)做到譯文的客觀(guān)性，要符合原文

2、的目的，其次在保證原文信息準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆g技巧，使之更容易為譯文讀者接受和認(rèn)可。
　　這本書(shū)廣泛深入地?cái)⑹隽酥袊?guó)的歷史、地理、政府機(jī)構(gòu)、律法、外交、宗教等，還細(xì)致詳實(shí)地記載了華人的心理狀態(tài)和風(fēng)土人情。本書(shū)的又一特點(diǎn)是，作者全面地介紹了他們不折不撓地在中國(guó)各地傳道、辦學(xué)、創(chuàng)建教堂和學(xué)堂的過(guò)程，并且多次提及和引用同時(shí)代傳道人的著作和觀(guān)點(diǎn)。對(duì)于論述西方傳教士是如何適應(yīng)中國(guó)環(huán)境，如何不畏艱難，甚至不惜生命安危執(zhí)著于他們的宣教