旨在生態(tài)文明的生態(tài)消費(fèi)探研.pdf

1、生態(tài)消費(fèi)方式的形成是歷史的必然要求,也是我國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的必然要求;同時(shí),生態(tài)消費(fèi)的倡導(dǎo)能夠使生態(tài)文明建設(shè)得以更加完整的構(gòu)建。因此,從生態(tài)消費(fèi)角度來研究生態(tài)文明建設(shè),具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文除引言和結(jié)語(yǔ)外,主體分五部分:
　　第一部分,與本論文相關(guān)的概念。生態(tài)消費(fèi)是進(jìn)入到生態(tài)文明社會(huì),才被確立為繼自然資源原始消耗方式、節(jié)儉消費(fèi)方式、奢靡消費(fèi)方式之后的第四種消費(fèi)方式提出。生態(tài)消費(fèi)是在生態(tài)文明社會(huì)中,為了擺脫

2、工業(yè)文明所產(chǎn)生的生態(tài)困境而提倡的一種消費(fèi)方式,這種消費(fèi)方式著眼于生態(tài)需求,立足于生態(tài)保護(hù),并以生態(tài)產(chǎn)業(yè)作為其技術(shù)支撐,以生態(tài)文化作為其內(nèi)涵精髓。生態(tài)消費(fèi)的基本特征主要包括適度性、綠色性和可持續(xù)性。生態(tài)文明的思想在中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)觀、馬克思主義生態(tài)觀以及生態(tài)馬克思主義的生態(tài)觀中都能夠找到其身影。生態(tài)文明有廣義和狹義之分,從廣義上來看,生態(tài)文明是一種薪的文明,它是繼采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中一種新型文明形態(tài)。從狹義上來

3、看,生態(tài)文明屬于文明的一個(gè)方面,即從人與自然關(guān)系的角度來揭示社會(huì)所達(dá)到的文明程度,它與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明共同構(gòu)成一個(gè)社會(huì)的完整形態(tài)。生態(tài)文明的基本特征主要包括思維方式的生態(tài)性、發(fā)展方式的生態(tài)性、消費(fèi)方式的生態(tài)性。隨著人類文明的變遷,消費(fèi)方式也隨之改變:采獵文明時(shí)期,人類通過原始消耗方式維持生存;農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人類通過節(jié)儉消費(fèi)方式消費(fèi)勞動(dòng)果實(shí);工業(yè)文明時(shí)期,人類通過奢靡消費(fèi)方式征服自然;生態(tài)文明時(shí)期,人類通過生態(tài)消費(fèi)方

4、式實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。
　　第二部分,論述了倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。在理論方面,生態(tài)消費(fèi)所確立的在消費(fèi)過程中,人的主體性要以自然界為基礎(chǔ)并受其制約的觀點(diǎn),能夠鞏固主體生態(tài)觀的思想;生態(tài)消費(fèi)既關(guān)注到人的權(quán)利,同樣也關(guān)注到自然的權(quán)利,能夠鞏固辯證生態(tài)觀的思想;生態(tài)消費(fèi)提倡在消費(fèi)過程中的協(xié)調(diào)與可持續(xù)的觀點(diǎn),能夠鞏固和諧生態(tài)觀的思想。生態(tài)消費(fèi)的觀念來源于實(shí)踐并指導(dǎo)著實(shí)踐,因此,在實(shí)踐方面,倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)有利于推動(dòng)生態(tài)文明的建

5、設(shè);倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)有利于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的生態(tài)化;倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)有利于促進(jìn)入的自由全面發(fā)展。
　　第三部分,分析了在生態(tài)文明建設(shè)過程中,許多不利于生態(tài)和諧的不良消費(fèi)方式;同時(shí),闡述了這些不良消費(fèi)方式對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的危害。在我國(guó),不良的消費(fèi)方式主要包括:重物質(zhì)生活消費(fèi)、輕精神生活消費(fèi)的片面性消費(fèi)方式,將物質(zhì)財(cái)富和消費(fèi)狀況視為個(gè)人成就和地位象征的奢侈性消費(fèi)方式,以及人們?cè)谙M(fèi)了消費(fèi)品滿足自身需要后,將其當(dāng)做廢物隨意拋棄的快餐性消費(fèi)方式。這些不

6、良的消費(fèi)方式都不同程度的造成了人與自然的沖突、人與社會(huì)的沖突以及人與人的沖突,嚴(yán)重的威脅到生態(tài)文明建設(shè)。
　　第四部分,分析了在我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)過程中存在不良消費(fèi)方式的原因。首先,受到不同消費(fèi)價(jià)值觀念的影響,這些價(jià)值觀念主要包括中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念以及西方消費(fèi)主義觀念。其次,受到不合理制度的影響,這些不合理制度主要包括收入分配制度、教育制度、消費(fèi)立法執(zhí)法制度。最后,受到現(xiàn)代科技發(fā)展的影響,主要包括在現(xiàn)代科技發(fā)展過程中產(chǎn)生的科技樂觀主義

7、以及企業(yè)的非生態(tài)化生產(chǎn)方式、大眾傳媒等的影響。
　　第五部分,論述了倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)以加強(qiáng)生態(tài)文驤建設(shè)的路徑選擇。從觀念意識(shí)層面來說,主要包括培養(yǎng)生態(tài)意識(shí);樹立生態(tài)消費(fèi)觀念。從制度層面來說,主要包括改革收入分配制度;制定生態(tài)消費(fèi)教育制度;健全環(huán)保執(zhí)法制度。從科技層面來說,主要包括建立生態(tài)科學(xué)技術(shù)體系;大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè);正確發(fā)揮大眾傳媒的功能。本文所提的建議都具有可實(shí)施性,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用。
　　生態(tài)文明建設(shè)需要從