現(xiàn)代社會發(fā)展中的新型倫理主體研究_10499.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、ResearchOnMainBodiesofNewEthicsintheDevelopmentofModernSocietyADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanNormalUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofPhilosophyBySunxiukuanSupervisor:Pr

2、ofLiuhuaiguangMay2010摘要從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的變遷,使得倫理調節(jié)從私人生活領域向著公共生活領域轉變。自20世紀以來,科學技術迅猛發(fā)展,不斷改變著人的生存狀態(tài);社會經(jīng)濟無論是在規(guī)模上還是在結構上已與早期工業(yè)社會不可同同而語。人與自然、人與人的存在關系都有了本質性的變化。這些變化帶來的問題也都在倫理學的視野下加以討論??萍紓惱?、企業(yè)倫理(經(jīng)濟倫理)、環(huán)境倫理、發(fā)展倫理等新的倫理學研究領域的興起,意味著倫理學的主題發(fā)生著

3、變換。隨著這一倫理主題的變遷,與之相適應的是新的組織型的倫理主體正在走入人們的視野。企業(yè)、非政府組織、政府等成為重要的倫理主體。這些新型的倫理主體具有人群集合體的性質和組織化特征,負有更為重大的倫理責任。企業(yè)、政府、非政府組織作為倫理主體與傳統(tǒng)以個人形式出現(xiàn)的倫理主體相比具有一些新的特點。首先,這些倫理主體具有人群集合體的性質。傳統(tǒng)倫理主體最終落實到個人的動機與行為上。企業(yè)、非政府組織、政府雖然也都是由個人構成的,或者代表了一個個的個人

4、,但是,它們作為倫理主體,并不是個體主體的簡單相加,而是眾多個體的有機集合,其所承擔的倫理責任也不是個體倫理責任的疊加,而是作為人群集合體之主體的倫理責任。這種責任不是哪一個人可以獨立承擔的,而是由這些集合體在其所掌控的“資源”的基礎上承擔起來的責任。所以,這是一種超越了個人的倫理主體。其次,這些倫理主體具有組織性。企業(yè)、非政府組織、政府作為人群或人群代表的集合體是具有內在結構,按照一定方式整合在一起的組織。這些組織都有著自身的目標或目

5、的,并按照確定的規(guī)則、程序展開行為和活動。作為倫理主體,組織的目標、目的指向一個特定的“善“,而規(guī)則和程序則是達到這種善的保障。所以,具有一個善的目的,嚴格遵循規(guī)則和程序是這種新型倫理主體的重要倫理特點。最后,新型倫理主體負有更為重大的倫理責任。傳統(tǒng)倫理通常調節(jié)的是私人領域內個人之間的關系,倫理主體所承擔的是有限生活圈范圍內的責任、后果。但在現(xiàn)代公共領域中的這些社會組織,它們掌握有遠遠超過于個人的“資源“,其行為則產(chǎn)生更為重大和深遠的社

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