牧而不流——土地與人口流動-一戶牧民家族的民族志.pdf

1、本研究借助人類學(xué)的微觀視角，以內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟太仆寺旗牧區(qū)的一戶蒙古族家庭為研究對象，了解在現(xiàn)形政策下牧民、土地與人口流動之間的聯(lián)系，進而對太仆寺旗牧民的“牧而不流”現(xiàn)象做出解釋。
　　 筆者曾在內(nèi)蒙古太仆寺旗開展了近三個月的田野調(diào)查，搜集了大量的田野資料并著重在“娜日家”這一戶牧民家中進行了深度調(diào)查。本研究的研究主題是內(nèi)蒙古太仆寺旗牧區(qū)土地在多大程度上成為制約人口流動的因素。通過討論，筆者發(fā)現(xiàn)草原上土地制度的改變直接影響

2、牧民與土地的關(guān)系及前者對后者的利用方式，而牧民與土地的關(guān)系又直接影響到他們的理性選擇，即是否會放棄土地而加入流動大軍。
　　 本研究通過對牧民家庭生活現(xiàn)狀及其家族的研究，詮釋土地在牧民的地方性知識中的含義及地權(quán)與戶籍制度的關(guān)系，并分析這一關(guān)系影響下的牧民人口流動的趨勢，最終得出關(guān)于土地與人口流動關(guān)系的結(jié)論?；诖吮狙芯渴紫汝P(guān)注了土地作為一種鄉(xiāng)土資源對于娜日一家生活的重要意義。從基本的日常生活到作為牧民文化的符號象征，土地作為孕育

3、牧民文化土壤，在滿足牧民物質(zhì)需求的同時也滿足了牧民的文化需求。土地作為牧民眼中的“私有財產(chǎn)”，在現(xiàn)有繼嗣制度下世代相傳，盡管在土地的使用和認知上仍存在著代際間的差異，但對自身是“土地所有者”的認知仍深入在每個牧民的心中。
　　 針對太仆寺旗農(nóng)民流動而牧民不流動的現(xiàn)象，本研究繼續(xù)挖掘了存在于農(nóng)民與牧民之間的政策差異。失去土地的農(nóng)民被迫成為流動大潮中的一員，外出尋找新的生計方式。與此同時，牧民的身份保證了他們對土地的使用權(quán)，并且獲得

4、了來自國家的經(jīng)濟上的補助。這種政策上的差異造成了基于土地的社會等級劃分，即非農(nóng)戶不如農(nóng)戶，農(nóng)戶不如牧民戶。在這種等級劃分之中，失地的農(nóng)民喪失了來自于土地的物質(zhì)保障流動到他地，而牧民則因為擁有土地得以獲得更多的利益與文化認同。這些牧民既不愿意失去世代傳承的重要財產(chǎn)，也不愿意失去新形勢下土地所帶來的其他收益。在這些因素的影響下，他們不愿意割裂與土地的聯(lián)系，并自愿保持自己的牧民身份。土地作為牧民生活的文化之根將他們牢牢的固定在了土地之上。