羅素婚姻倫理思想及其當(dāng)代反思.pdf

1、伯特蘭·羅素作為20世紀(jì)著名的英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、散文作家和社會(huì)活動(dòng)家，在1950年羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著《婚姻與道德》中，羅素提出了一系列反對(duì)基督教婚姻倫理思想的新概念，并作為時(shí)代的先鋒，支持女性主義、婚姻自由。本文從三個(gè)方面來論述羅素婚姻倫理思想及其當(dāng)代反思。
　　 第一章，羅素闡述了基督教時(shí)代到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)婚姻、家庭、性道德等各方面發(fā)生的變化。在羅素看來，基督教的負(fù)面思想一直毒害著現(xiàn)代文明的人的思想，人們對(duì)婚

2、姻持有的圣婚、不離婚思想是錯(cuò)誤的，對(duì)愛情不能成為婚姻的動(dòng)機(jī)也進(jìn)行了批判，對(duì)于性被認(rèn)為是可憎的、猥瑣的思想進(jìn)行了有力的反擊。羅素支持婚姻必須以愛情為基礎(chǔ)，每個(gè)人都應(yīng)該有追求幸福的權(quán)利，一旦涉及到子女的婚姻就應(yīng)該慎重對(duì)待離婚這件事。他在《婚姻與道德》這本書中分析了愛情、婚姻與幸福的關(guān)系。他提出何為婚姻以及婚姻幸福的條件，愛情是婚姻的動(dòng)力，在生兒育女的家庭離婚的可行性和困難性。在前衛(wèi)自由思想的激勵(lì)下，羅素主張性解放和性自由，并賦予婚外戀等現(xiàn)象

3、以理化。
　　 第二章，羅素的婚戀思想指導(dǎo)著他一生的婚戀之路，四次婚姻，無數(shù)次的婚外情，使得羅素長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的歲月浪漫，豐富。在羅素去世之后，各界研究羅素的學(xué)者和專家通過對(duì)他曾經(jīng)的妻子和情人們的回憶錄，來更深的了解他的婚姻倫理思想。當(dāng)然，他的行為和思想也帶來了意想不到的反對(duì)聲和抗議聲，親朋好友的怨聲載道，社會(huì)輿論的惡性攻擊，其他學(xué)者的反對(duì)都對(duì)羅素的工作產(chǎn)生了惡劣的影響。但是羅素能抵抗住來自各方的壓力，更沒有減退對(duì)于生活高漲的熱情

4、。同時(shí)利用他貴族家庭的特權(quán)與各方好友、學(xué)者的支持身體力行實(shí)踐著他的婚姻道德思想。
　　 第三章，雖然人們對(duì)羅素后來褒貶不一，但作為20世紀(jì)最偉大的思想家之一，羅素的前衛(wèi)思想確實(shí)先鋒式的改革了傳統(tǒng)貴族家庭人員在社會(huì)中的影響，他的很多思想比如支持裸替，節(jié)制生育等也成為當(dāng)今時(shí)代人們追求的一種新時(shí)尚，新潮流。他提出的性解放、婚姻革命以及試婚制、優(yōu)生學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)得到了很大的流行。從現(xiàn)在來看，當(dāng)時(shí)羅素的婚姻倫理思想是有很大的前瞻性的。然而，