詹姆遜的后現(xiàn)代主義大眾文化觀——兼論當(dāng)下中國的大眾文化.pdf

1、弗雷德里克·詹姆遜是美國當(dāng)代著名的西方馬克思主義理論家，他很善于整合各種理論之長。他的理論具有很強的馬克思主義特色，又具有很明顯的后現(xiàn)代主義文化理論的色彩，他對晚期資本主義文化、經(jīng)濟、政治問題進行了權(quán)力和意識形態(tài)的分析。詹姆遜站在一個較高的起點上全面而精辟地分析后現(xiàn)代主義文化等現(xiàn)實問題，他的理論涉及面廣泛，理論系統(tǒng)也十分龐雜，其理論既包含有馬克思主義、解構(gòu)主義、意識形態(tài)分析的觀點，又有拉康的精神分析、阿爾都塞的“癥候閱讀”的觀點。這種龐

2、大的理論來源使詹姆遜不斷在各種理論間游移滑動，試圖用一種宏觀的“元批評”話語，將眾多的理論整合在自己的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)的分析框架之中。進入90年代，詹姆遜開始注重文化研究問題，認(rèn)為“文化研究”是一種從學(xué)術(shù)政治和社會問題角度入手研究的新型知識話語，一種對當(dāng)代問題總體把握的文化策略。對后現(xiàn)代主義文化泥沙俱下的混雜現(xiàn)象，理論家們各持己見，褒揚貶抑之聲不絕于耳。詹姆遜卻另辟蹊徑，運用歷史的、辯證的方法剖析后現(xiàn)代主義文化，把它作為晚期資本主義文

3、化邏輯的主導(dǎo)形式，以形形色色的文化現(xiàn)象為例來論證他的觀點，把文化研究對象擴展為廣義文化，既不同于傳統(tǒng)文化的狹隘觀點，又適應(yīng)了時代發(fā)展的要求。從這種視野出發(fā)，詹姆遜應(yīng)對自如地對后現(xiàn)代主義做出較為客觀的評價，清醒地認(rèn)識到它的時代特征。本文主要研究詹姆遜的后現(xiàn)代主義大眾文化觀，將大眾文化植入到后現(xiàn)代這個大背景中去探索詹姆遜辯證且不失客觀的文化觀。 文章主要論述了詹姆遜文化觀的主要思想來源，主要包括馬克思主義、法蘭克福學(xué)派、后結(jié)構(gòu)主義以

4、及精神分析理論。這幾種理論流派對他的思想產(chǎn)生了重要的影響，詹姆遜在吸收整合這些理論家思想成果的同時創(chuàng)建了自己獨特的理論觀點。論文分別從宏觀和微觀兩個角度分析了詹姆遜的后現(xiàn)代主義文化觀和他的大眾文化觀，并分別從文化的背景、特征及詹姆遜文化觀的辯證性三方面來闡釋，力求遵循詹姆遜辯證客觀的思維方式。論文還借用詹姆遜全面的觀察視角及其辯證的思維方式來分析當(dāng)下中國大眾文化現(xiàn)狀，用普遍性與特殊性相結(jié)合的論述方式來闡述中國大眾文化的產(chǎn)生背景及其當(dāng)下現(xiàn)