弗羅姆“逃避自由”思想及其當代意義——一個現(xiàn)代性研究視角.pdf

1、從古希臘、古羅馬社會發(fā)展至今以來數(shù)千年，自由始終是人類普遍追求的目標和關注的話題，人們對于自由的虔誠向往和追求無疑成為了推動人類社會不斷前進和發(fā)展的動力。但20世紀30年代，日耳曼民族卻為自由唱起了挽歌，他們放棄自由，選擇了希特勒的專制獨裁統(tǒng)治。歷史出現(xiàn)如此巨大反差的原因何在?是一直以來追求自由的理想錯了?還是千百年來無數(shù)的仁人志士爭取自由的道路錯了?面對這樣一種悖論，西方學者們紛紛從各種不同的角度研究并給出自己的回答。其中，新弗洛伊德

2、主義代表人物、社會心理學家、法蘭克福學派重要成員——美國的埃里?！じチ_姆另辟蹊徑，重點從社會心理學視角對“逃避自由”這一歷史現(xiàn)象進行透視。他著重討論了從自然狀態(tài)向資本主義現(xiàn)代社會過渡過程中，人的孤獨與自由錯綜復雜的心理機制以及現(xiàn)代人為什么以及如何逃避自由的問題，從而形成鮮明而富有特色的“逃避自由”思想。本文將采取一種現(xiàn)代性的研究視角重新解讀弗羅姆的“逃避自由”思想，將自由與現(xiàn)代性相結合解釋現(xiàn)代社會的重大心理病態(tài)現(xiàn)象，從而探討自由現(xiàn)實與現(xiàn)

3、代性之間應該如何揚棄的問題。這一系列理論的論述和構建，也是為了充分說明現(xiàn)代性的中國在探求“中國特色政治發(fā)展道路”并力求構建和諧社會的主流氛圍之中，“逃避自由”思想所具有的重要現(xiàn)實意義。 本文按照上述的主要思路，將文章的框架結構設置如下： 引論部分主要闡述該選題的研究意義，并分析國內(nèi)關于弗羅姆與“逃避自由”思想的研究現(xiàn)狀，最后說明本文的理論創(chuàng)新與研究方法。 第二部分是從現(xiàn)代性的研究視角重新解讀和分析弗羅姆“逃避自由