尼采反現(xiàn)代性思想探析.pdf

1、面對一座萬仞高山，我們常有的是發(fā)自肺腑的驚嘆，在驚嘆之余，總感到話語的無力。偉大的思想家尼采就是這樣一座高山，他凌厲的筆鋒猶如婉轉(zhuǎn)的溪流沖刷著西方整個思想的歷史。尼采是一位反傳統(tǒng)的思想家，這涉及到尼采思想的要義所在，尼采對傳統(tǒng)理性形而上學(xué)的批判，對基督教的謾罵在一定程度上掩蓋了尼采思想的內(nèi)在要義，他轉(zhuǎn)身往后看，看希臘，他的目光跨越千年，那么我們是不是可以追尋他的目光，把握住目光的起點呢?這個足跡是不難追尋的，我們發(fā)現(xiàn)尼采的思想的出發(fā)點就

2、是現(xiàn)代，是從現(xiàn)代出發(fā)把犀利的目光投向了整個西方的歷史，他對蘇格拉底肇始的理性主義形而上學(xué)統(tǒng)的批判，對基督教扼殺生命本性的揭示都落腳于對現(xiàn)代性的批判，我們正是從這出發(fā)，從尼采的思想與現(xiàn)代性的關(guān)系上去理解尼采的思想的深刻含義，以及尼采思想對后來的思想家的重大影響，這也就是本文的主旨所在。
　　論文分為五部分，分別闡釋了尼采反現(xiàn)代性思想的提出、尼采對柏拉圖主義的批判、尼采對整個現(xiàn)代文化與現(xiàn)代人的批判、尼采反現(xiàn)代性思想的歸宿、以及尼采對現(xiàn)

3、代性的批判產(chǎn)生的巨大影響。
　　論文的第一部分，分析了尼采反現(xiàn)代性思想的緣由，介紹了現(xiàn)代性的含義以及現(xiàn)代性的特征，指出尼采的哲學(xué)使命就是對現(xiàn)代性的批判。第二部分，介紹了尼采對柏拉圖主義的批判，尼采認為現(xiàn)代性危機的出現(xiàn)是柏拉圖主義歷史運動的必然結(jié)果。第三部分分析了尼采對整個現(xiàn)代文化與現(xiàn)代人的批判，尼采認為現(xiàn)代文化是一種基督教式的文化，它的特征是對于生命價值的貶低，這樣的文化教化出的現(xiàn)代人是意志頹廢的人。第四部分分析了尼采教育人們要不