哈弗羅斯基督教倫理思想研究.pdf

1、近代以來，西方倫理學(xué)在啟蒙運(yùn)動(dòng)理性主義的影響下，發(fā)展出普遍主義的傾向，追求建立一種普遍性的倫理道德。而另一方面，對(duì)普遍性的追求卻遭遇了發(fā)源于同一根基的另一思想——自由主義的對(duì)抗。自由主義源于近現(xiàn)代西方文化最深層的價(jià)值觀的個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的優(yōu)先性，但是這卻導(dǎo)致當(dāng)代倫理在追求普遍性的過程中多種道德觀并存，學(xué)派林立，無法達(dá)到普遍性的目標(biāo)，這樣的矛盾成為當(dāng)代倫理學(xué)研究的主要問題。斯坦利·哈弗羅斯作為著名的基督教倫理學(xué)家，正是在這樣的語境中進(jìn)行

2、研究。他提出了全新的觀點(diǎn)和看法，將倫理研究的著眼點(diǎn)從對(duì)行為的規(guī)范轉(zhuǎn)向了個(gè)人德性的塑造，他認(rèn)為不應(yīng)該把行動(dòng)與整個(gè)自我分開，對(duì)行動(dòng)的描述，是從個(gè)體在共同體的角色中獲得理解?！拔覀儜?yīng)該成為怎樣的人”要優(yōu)先于“我們應(yīng)該怎樣做”。除了在個(gè)人德性塑造上的頗有創(chuàng)建性的觀點(diǎn)，哈弗羅斯在教會(huì)的現(xiàn)代意義，教會(huì)與政治的關(guān)系以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法上都提出了自己的獨(dú)特看法。
　　本文作為對(duì)哈弗羅斯基督教倫理思想的研究，主要有三個(gè)方面的內(nèi)容:
　　1、哈弗羅

3、斯提出了現(xiàn)代倫理問題的轉(zhuǎn)向，從行為選擇到作為能動(dòng)者的人，關(guān)注點(diǎn)從普遍走向特殊，并由此提出了他的個(gè)人倫理觀點(diǎn)。倫理建設(shè)的目標(biāo)不是教導(dǎo)人怎樣按照規(guī)則進(jìn)行行為選擇，而是造就有德性的人。而要實(shí)現(xiàn)這樣的倫理目標(biāo)，只有通過基督教的敘事的方式。
　　2、教會(huì)倫理學(xué)。哈弗羅斯反對(duì)教會(huì)參與公共政治生活，他認(rèn)為這會(huì)使基督教團(tuán)體失去自己的特殊性，淪為一個(gè)一般性的政治團(tuán)體。而且教會(huì)的道德基礎(chǔ)和民主政治的前提是相悖的。教會(huì)應(yīng)該成為相對(duì)獨(dú)立于國(guó)家的政治體。<