藏傳佛教在內(nèi)蒙古烏審旗地區(qū)的傳播與變遷——以嘎魯圖廟的歷史為例.pdf

1、本文于人類學(xué)的角度，以嘎魯圖廟的歷史軌跡為線索，論述了藏傳佛教在內(nèi)蒙古烏審旗地區(qū)的發(fā)展和變遷過程。并通過藏傳佛教的傳播過程反射出該社區(qū)牧民們生活的歷史。提出目前藏傳佛教所面臨的諸多問題，已不單單是宗教本身的缺憾，同樣也是關(guān)乎蒙古民族傳統(tǒng)文化延續(xù)的問題。 前言中論述了課題提出的緣由以及意義，對藏傳佛教的研究進行了文獻專著方面的簡要回顧，并說明了研究的方法。 第一章，主要論述了藏傳佛教在青藏地區(qū)產(chǎn)生和發(fā)展的曲折歷史。此外，通

2、過元朝、明朝、清朝等不同時期的宗教政策來說明藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播過程。 第二章，簡要介紹了內(nèi)蒙古以及烏審旗地區(qū)的行政劃分方法，還有當(dāng)?shù)氐臍v史以及地域民俗的特點。 第三章，論述了嘎魯圖廟創(chuàng)建和搬遷的歷史軌跡，以及作為烏審召的附屬廟，嘎魯圖廟與烏審召之間形式上從屬但實質(zhì)上各自獨立的關(guān)系，以及嘎魯圖廟與當(dāng)?shù)啬撩衽d衰與共的緊密關(guān)系。 第四章，介紹嘎魯圖廟的損毀與重建的過程。特別是進入現(xiàn)代后廟內(nèi)喇嘛們的生活，一年之中舉

3、行法會的情景。展現(xiàn)出嘎魯圖廟在本地區(qū)牧民的同常生活中不可或缺的地位以及在牧民的精神生活中不可代替的作用。 第五章，論述進入現(xiàn)代社會后，嘎魯圖廟面臨住持轉(zhuǎn)世靈童無法尋找、后繼年輕喇嘛嚴重缺乏，從而導(dǎo)致一年中的例行法會無法順利進行等一系列問題。加之周圍自然環(huán)境和社會環(huán)境的迅速變化使嘎魯圖廟的后續(xù)維持出現(xiàn)了危機。 結(jié)語，反思了藏傳佛教的積極作用，它的存在不但對烏審地區(qū)文化發(fā)展有其不可取代的作用，對整個蒙古民族文化來說同樣有很重