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文檔簡(jiǎn)介
1、16世紀(jì)中葉之后,陽明心學(xué)日益興盛成為明朝中晚期的主流思潮。陽明身后,學(xué)者對(duì)“良知”學(xué)說的理解異見紛呈。作為泰州王學(xué)的特出者,羅汝芳致力于救治心學(xué)流弊,提出了極具生命情懷的哲學(xué)思想。他用人皆有之的“赤子之心”來替代良知本體,上接天道天德,下連吾人生命,以孝悌慈作為天道仁德在吾人生命中的當(dāng)下呈現(xiàn),一掃超潔與高亢之流弊。在生命修養(yǎng)方面,羅汝芳認(rèn)為工夫與本體一體,主張一切放下、破除光景,從日用常行中順適良知本體,做無工夫的工夫,以此追求“萬物
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