《莊子》外雜篇研究.pdf

1、本文關(guān)于《莊子》外雜篇的研究分三個(gè)方面，即研究外雜篇之形成，研究外雜篇之思想，研究外雜篇對后人的影響。關(guān)于外雜篇之形成，本文沿用學(xué)界關(guān)于外雜篇依次撰于戰(zhàn)國末期至西漢初期的成說，而將研究范圍集中到區(qū)分內(nèi)、外、雜的體例方面，論證這一體例是由西漢時(shí)期的劉向所創(chuàng)始，《莊子》的司馬彪的五十二篇注本大致上是沿襲劉向編校本，郭象的三十三篇注本則由五十二篇本及向秀諸本改編而成。那么，我們關(guān)于內(nèi)、外、雜三部份的思想歧異的研究，就應(yīng)當(dāng)以劉向校書的指導(dǎo)思想為

2、根據(jù)。參照劉向校理各種書籍的宗旨，可以知道《莊子》之區(qū)分內(nèi)、外、雜三部份乃是從一種儒家的立場出發(fā)的。內(nèi)篇與儒家的距離較近，外雜篇與儒家的距離較遠(yuǎn)，而這種差別是由時(shí)代造成的。內(nèi)篇形成于《孟子》的時(shí)代，對當(dāng)時(shí)處于上升態(tài)勢的儒家思想持溫和的態(tài)度。外雜篇形成于儒家已有顯學(xué)地位的時(shí)期，對儒學(xué)已顯露出的各種弊病有所認(rèn)識(shí)，加以尖銳的批評(píng)。而從根本的立場上看，外雜篇思想與孔子思想的關(guān)系仍是有同有異的，或者說外雜篇顯露出：對孔子的敵意不是絕對的。另外，除