生態(tài)倫理學(xué)的觀念、問題與出路——基于信息哲學(xué)維度的考察.pdf

1、西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文生態(tài)倫理學(xué)的觀念、問題與出路生態(tài)倫理學(xué)的觀念、問題與出路——基于信息哲學(xué)維度的考察——基于信息哲學(xué)維度的考察專業(yè)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究生：鄔天啟鄔天啟指導(dǎo)教師：鄧波教授鄧波教授摘要生態(tài)倫理學(xué)在西方社會(huì)為應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來的負(fù)效應(yīng)的呼喚下產(chǎn)生。生態(tài)倫理學(xué)以承認(rèn)自然生態(tài)的基本權(quán)利和價(jià)值、倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展、關(guān)注人類自身的可持續(xù)發(fā)展為其核心理念。早在1718世紀(jì)的西方，浪漫主義思想浪潮就最早提

2、出了保護(hù)自然、珍惜生命的口號(hào)，而西方生態(tài)倫理學(xué)的正式產(chǎn)生則是20世紀(jì)40年代的事情，其標(biāo)志是美國(guó)哲學(xué)家奧爾多利奧波德提出的“大地倫理學(xué)”。20世紀(jì)6070年代以后，生態(tài)倫理學(xué)的研究得了蓬勃發(fā)展。20世紀(jì)中葉爆發(fā)的人類近代以來的第三次科技革命是生態(tài)倫理學(xué)興起的全新科技時(shí)代背景，正是這場(chǎng)新的革命不僅展示了一副全新的哲學(xué)和科學(xué)的世界圖景，而且建構(gòu)了一種全新的哲學(xué)和科學(xué)的思維方式，這就是信息系統(tǒng)復(fù)雜綜合的世界圖景和信息思維方式。信息哲學(xué)是20世

3、紀(jì)80年代在中國(guó)誕生的一種全新時(shí)代哲學(xué)，它提出了一種關(guān)于物質(zhì)和信息雙重存在和雙重演化的理論，并且把自然價(jià)值和信息價(jià)值的維度引入了關(guān)于價(jià)值倫理問題的考察。生態(tài)倫理學(xué)的出現(xiàn)與人類中心主義和非人類中心主義的爭(zhēng)論有直接的關(guān)系。人類中心主義起源于西方文化，從古希臘時(shí)代到基督神學(xué)再到文藝復(fù)興直至工業(yè)革命時(shí)期，在西方文化中都可以找到人類中心主義思想的影子。在工業(yè)文明時(shí)代，人類中心主義成了西方工業(yè)大生產(chǎn)的精神理論支柱。在東方文化，主要是中國(guó)和印度文化的