搖擺于“靈韻”與“震驚”之間的藝術(shù)怪杰——本雅明美學思想探微.pdf

1、在二十世紀的眾多美學家中，對現(xiàn)代技術(shù)及其藝術(shù)形態(tài)表示積極肯定與贊美的簡直寥若晨星，德國法蘭克福學派的另類代表——瓦爾特·本雅明就是其中一位。結(jié)合當時的文化語境，他認為機械復制時代的到來，使得傳統(tǒng)“靈韻”藝術(shù)漸趨消逝，取而代之的是現(xiàn)代“震驚”藝術(shù)。同時他認為以機械復制為特征的現(xiàn)代“震驚”藝術(shù)具有藝術(shù)政治化和藝術(shù)民主化等革命潛能，因而他對現(xiàn)代“震驚”藝術(shù)表現(xiàn)出了明顯的樂觀與贊賞態(tài)度。正因為如此，本雅明被很多人誤解為“技術(shù)決定論”者。其實，縱

2、觀本雅明整個美學歷程，我們就會發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常搖擺于“靈韻”藝術(shù)與“震驚”藝術(shù)之間。其美學的價值正體現(xiàn)于其時而肯定、時而憂慮的矛盾心態(tài)之中。 本文將采用“文本細讀”和中西比較的研究方法，欲從本雅明的“藝術(shù)生產(chǎn)”理論為出發(fā)點，引出其“藝術(shù)技術(shù)是藝術(shù)發(fā)展生產(chǎn)力，，的主要觀點，進而以“靈韻”、“震驚”、“機械復制”等概念為突破口，對其豐富的美學思想作簡單探索。論文重點也是創(chuàng)新之處在于分析本雅明對“靈韻”，藝術(shù)與“震驚”藝術(shù)美學特征的闡釋及其