老莊思想中的生態(tài)美學(xué)資源探微.pdf

1、人類(lèi)對(duì)自然資源的大量消耗使其已瀕臨枯竭；人口的迅速增長(zhǎng)已接近地球環(huán)境容量的臨界點(diǎn)；工業(yè)和生活廢棄物的大量排放已超過(guò)了大自然的自凈能力，破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡；對(duì)生物棲息地的大量破壞，使20世紀(jì)物種滅絕的速度和種類(lèi)大大超過(guò)了一切時(shí)代。伴隨著生態(tài)危機(jī)而來(lái)的，是人類(lèi)的精神危機(jī)深刻凸顯，工業(yè)革命以來(lái)物質(zhì)文明的巨大成就促進(jìn)了人們對(duì)于自然的征服與索取，不斷的勝利又助長(zhǎng)了人們?cè)谧匀幻媲暗目裢源?，人?lèi)中心主義的盛行、對(duì)于自然的功利主義取向、人自身感性與

2、理性的割裂與人的片面性發(fā)展、人類(lèi)精神家園與意義世界的迷失……這都向人類(lèi)發(fā)出了警告。
　　 其實(shí)，自然領(lǐng)域的危機(jī)有其深刻的人文根源。當(dāng)代愈演愈烈的生態(tài)危機(jī)，其深刻根源則在于二元對(duì)立的思維方式及其衍生出的工具理性價(jià)值觀念?，F(xiàn)代科技理性的飛速發(fā)展所依賴的二元對(duì)立的思維方式使人與自然不再是親和與共生的，而是對(duì)立與疏離的，役使與被役使的，征服與被征服的。要想緩和和解除人類(lèi)面臨的種種危機(jī)，達(dá)到人類(lèi)與自然的和諧共處和精神生態(tài)的平衡，不能沿襲當(dāng)

3、今盛行的西方科技理性思維方式，不能單純依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步解決自然生態(tài)問(wèn)題。只有徹底轉(zhuǎn)變?nèi)祟?lèi)固有的思維方式和價(jià)值觀念，從人文領(lǐng)域著手才是一勞永逸之法，單純依靠技術(shù)進(jìn)步的治理只能是治標(biāo)不治本。在這個(gè)問(wèn)題上，老莊思想為人們提供了新的思維方式和價(jià)值觀念。本文認(rèn)為，新世紀(jì)以來(lái)應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)美學(xué)的重大成果--生態(tài)美學(xué)在人類(lèi)與生態(tài)問(wèn)題的研究方面應(yīng)吸取老莊思想中的相關(guān)成果并為我所用。
　　 中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是老莊道家思想中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧，