北京地區(qū)遼金墓志研究_15908.pdf

1、論文題目：(3—5個(gè))中文摘要遼、金是由契丹和女真兩個(gè)北方民族相繼建立的政權(quán)，在遼金史研究中，學(xué)者較多的關(guān)注兩個(gè)王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的相似點(diǎn)。墓志作為遼金墓葬中較為常見的器物，其器形的演變是遼金考古學(xué)研究重要的內(nèi)容；同時(shí)，墓志上由當(dāng)世人所書寫的志文，也是史學(xué)研究中傳統(tǒng)史料的重要補(bǔ)充。對(duì)墓志材料進(jìn)行科學(xué)地整理與分析，不僅能從墓志的外在形制方面得出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，還可以對(duì)墓志內(nèi)容進(jìn)行整合梳理，為遼金史學(xué)研究提供更為系統(tǒng)的資料。本文擬以北京地

2、區(qū)已發(fā)表的五十四方遼金墓志為基礎(chǔ)，就其形制演變以及志文內(nèi)容所反映的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、家族世系和婚姻關(guān)系等信息做一歸納性地梳理，從中分析總結(jié)其一般性的規(guī)律，以探究其背后的社會(huì)歷史狀況。通過對(duì)北京地區(qū)遼、金兩朝墓志的分析，可以發(fā)現(xiàn)，兩朝的墓志之間既有繼承性，又存在著很大的差異。北京地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的遼代墓志，從族屬上看，全部為漢人墓志。這些墓志從志蓋的形制與裝飾紋樣，到墓志的體例、內(nèi)容，以及書刻字體，都更多的繼承了當(dāng)?shù)靥拼怪镜娘L(fēng)格，志蓋

3、均為覆斗形，四剎刻十二生肖及纏枝花卉。到了金代，除了漢族墓志以外，女真貴族與契丹遺民的墓志也出現(xiàn)在北京地區(qū)。這一時(shí)期的墓志也開始發(fā)生變化，最為明顯的是在規(guī)格、體例上出現(xiàn)分化現(xiàn)象：一部分上層貴族的墓志在唐、遼風(fēng)格的基礎(chǔ)上更為程序化，而下層官吏的墓志則趨于簡(jiǎn)化。志蓋的變化較為明顯，覆斗形十二生肖志蓋不再是主流，正方形無紋飾志蓋被廣泛使用，并成為明、清墓志志蓋的主要形制。在志文的書刻字體上，也從遼代的單一楷書，發(fā)展為金代楷書與行書、行楷共存。