“著魔的獵人”——論《洛麗塔》中亨伯特的精神追求_34969.pdf

1、俄國小說家弗拉基米亞·納博科夫的杰出代表作《洛麗塔》于1955年和1958年先后在法國和美國出版。出版之初,因其亂倫和戀章的主題,該小說曾倍受爭議,但所有讀者在通篇閱讀后,均被小說的魅力所征服,完全接受其性怪癖的愛情,甚至同情主人公的悲慘命運。本文著眼于該小說達到的這種奇妙藝術效果,通過分析男主人公亨伯特·亨伯特如著魔的獵人般瘋狂的精神追求,力圖闡述并解答該小說在戀童外衣下所蘊涵的真正主題,并通過從內容到形式的分析,探析出該小說是如何通

2、過多種手法達到這一效果和深邃主題的。
　　 通過對作者納博科夫生平的分析,本文第一部分探索出納氏的流亡生涯和在昆蟲學研究上的巨大斬獲都極大的影響了男主人公亨伯特的精神世界,是亨伯特他者意識的根源,也造成了他對自我身份的無意識追求。第二部分運用弗洛伊德兒童性心理理論,揭示出亨伯特童年生活經(jīng)歷是導致其成年后性怪癖的誘因;并解析了亨伯特將無意識的自我身份追尋一步步投射到多洛蕾絲身上的過程,以及該投射的不可避免性。最終亨伯特就如著魔的獵

3、人一樣展開了對獵物多洛蕾絲至死不渝的瘋狂追尋。第三部分探討亨伯特精神追求的結局。最終亨伯特的精神追求走向了毀滅,而這一毀滅從各方面分析都早已蘊涵其中,無法避免。通過對悲劇結構的分析,可探析出該小說的悲劇內涵由三層結構組建,層層深入,步步緊逼,最終達到令人窒息的毀滅效果。而亨伯特精神追求毀滅的標志是他最終意識到在他的瘋狂追求下他親手毀滅了洛麗塔,親自毀滅了他追求的目標。小說由此達到藝術高峰,將全文推向高潮。第四部分的研究重點從內容轉向形式

4、,更進一步探討這種看似瘋狂且不道德的精神追求是如何打動讀者并引起讀者共鳴的。運用斯坦?jié)蔂柕臄⑹聦W理論,可從結構上解析出該小說運用了一系列敘事手法美化了亨伯特的精神追求,即對于前言中真實性的虛構,以及第一人稱敘事策略的運用。
　　 通過對《洛麗塔》從內容到形式的分析,本文最終獲得了該小說戀童外衣下,蘊涵的真正主題,即現(xiàn)代流亡者在自我追求的朝圣之旅中所遭受的痛苦和對主流文化的疏離。而現(xiàn)代流亡者并非僅限于地理意義上的流亡者,在現(xiàn)代社會