德里達(dá)解構(gòu)思想的核心——“延異”.pdf

1、延異是德里達(dá)解構(gòu)思想的核心。延異改造自法語差異一詞,同時(shí)具有差異和延擱的意思。在延異一詞的創(chuàng)造過程中就潛藏了德里達(dá)解構(gòu)思想的巨大深意,反主客二分、反言語中心主義等等。但是更為重要的是延異作為一種嬉戲活動(dòng),它是存在的一種展開運(yùn)動(dòng)。通過差異延擱化的延異運(yùn)動(dòng),意義總是處于變動(dòng)當(dāng)中,所有的概念——即使是本原——也處于延異的系統(tǒng)游戲中。因此,基于延異的嬉戲活動(dòng),意義才成之為意義,本原才成之為本原。德里達(dá)的延異思想說明了意義之為意義以及本原之為本原

2、是如何可能的。也就是說世界對(duì)人的呈現(xiàn)方式以及世界的基礎(chǔ)都處于延異的嬉戲活動(dòng)當(dāng)中,是延異之蹤跡的保留。由此,德里達(dá)通過延異解構(gòu)了言語中心主義、邏各斯中心主義,并進(jìn)而解構(gòu)了本原形而上學(xué)。
　　 為了試圖說明以上的思想,本文從四個(gè)方面進(jìn)行論述。第一部分單獨(dú)就延異本身進(jìn)行分析,分析延異的語義構(gòu)成以及延異到底是什么。第二部分從索緒爾的語言符號(hào)理論入手,分析德里達(dá)的延異對(duì)索緒爾差異理論的繼承和突破。第三部分闡釋延異作為原初文字對(duì)言語中心主義