日本人的色彩意識與自然觀.pdf

1、日本民族的審美意識最初源于對自然美的體悟。自然美是日本全部文化形態(tài)之美的原型，自然美觀念是日本美學的基石，其美學范疇序列也是以自然美為邏輯起點的。與自然交往，與自然對話，回歸自然，在日本，是令人愉悅的事情，是高雅的情趣，甚至被視為一種美德。日本人認為自然意味著生命的根源、美的感情的根源。這種自然觀和美學思想，成為日本人把握美和創(chuàng)造美的底流。色彩作為人類生活不可缺少的因素點綴著我們的環(huán)境。而對于色彩的運用及色彩帶給我們的強烈感受，卻是因人

2、而異、因文化而異的。 日本人作為一個感受性強、感情細膩、崇尚組織意識的民族，對于色彩的感受也是豐富而纖細的。然而這種豐富細膩的色彩感覺正是在日本人這種對自然的美的體悟中呈現(xiàn)出來的?？梢哉f，日本美的相位首先是自然美和色彩美的相位。沒有最初的自然美感和色彩美感，也就不會有種種藝術(shù)美的欣賞與創(chuàng)造。在這個意義上講，自然美和色彩美是日本審美意識的原型。 就色彩審美而言，古代日本人一向注重簡素的色，并形成其審美的傳統(tǒng)。但是從平安末期

3、開始，一直延續(xù)到鐮倉時代、桃山時代、即從十世紀到十六世紀，轉(zhuǎn)而喜愛艷麗的顏色。最初純粹是出于佛教的目的，佛典最先出現(xiàn)將黃金色作為凈土色，被認為這“是一種比色還理想的光”，占有超于色的特殊位置。到了江戶時代以前，因受禪宗的人生哲學思想和審美趣味的深刻影響，禪宗崇尚“無”的淡泊境界，以及對各種形式美的忽視態(tài)度，促使日本人的審美趣味又返樸歸真，返歸古代傳統(tǒng)，重新欣賞自然色彩。不僅如此，還在傳統(tǒng)對素簡的自然色的欣賞之上，充分發(fā)展了對“暈色”、朦