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文檔簡介
1、道教自東漢創(chuàng)立后,就不斷汲取各家思想精華,結合自身學說,逐步形成了一整套思想理論體系,并涵蓋人類社會生活的諸多方面。魏晉時期是道教創(chuàng)立以后的重要發(fā)展時期,在這個時期,道教由于本身體系的不完整,受到當時社會政治等諸多因素的影響,統(tǒng)治者利用道教及其思想遏制反抗,凝聚人心,尋求慰藉,穩(wěn)固政權,而道教在被各政權更迭利用的同時,也從理論上攀附政治,力圖通過對時政的神學詮釋來取得統(tǒng)治者和社會的認可。道教徒通過對統(tǒng)治者個人產生影響來達到實現其自身政治
2、抱負的目的,在政治制度、統(tǒng)治思想、政治禮儀,政治任務等各方面,道教思想都對魏晉政治產生了極其重要的推動作用。由此可見,道教思想與魏晉政治之間有著千絲萬縷的聯系,本文就以魏晉時期社會發(fā)展狀況和時代特征為基礎,論述在此基礎之上道教思想的發(fā)展過程,重點在兩者之間關系上進行綜合研究。
全文分三大部分。
導言簡要概述了學術界對魏晉時期道教發(fā)展情況的研究,并揭示了研究中的不足,說明了本課題的研究方法及其學術價值。
第一
3、部分闡述了道教思想來源的多元化。道教在道家學說的基礎上,結合巫術、戰(zhàn)國神仙方術、儒學及發(fā)展而成的讖緯、墨家學說和傳入中國的佛教思想,一步步發(fā)展成中國宗教很重要的類型。
第二部分闡述了魏晉時期的時代特征。魏晉時期南北經濟發(fā)展趨于平衡的勢頭加快,政權更迭頻繁,社會動蕩,思想文化也因此發(fā)展極其迅速并呈現出一派繁榮的景象。在各種因素的刺激下,道教在組織、思想,教徒等方面都得到了長足的發(fā)展。
第三部分從道教和魏晉政治的矛盾、融
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