道教天人觀與古代科技.pdf

1、中國哲學(xué)從某種意義上說是究天人之際的學(xué)問。為此，天人觀成了被探討的重點。但是學(xué)界一般只研究了儒家和先秦道家之天人哲學(xué)，而對道教之天人觀較少涉及。這對于中國哲學(xué)來說，不能不算是一遺憾。針對這一現(xiàn)實，本文在歷史地考察道教哲學(xué)之后，相對系統(tǒng)和深入地探討了道教天人觀。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用天人觀理論對今日道教研究的熱點--道教科技作出了整理和解釋。 全文共分三個部分：第一部分，天人觀之含義。首先，仔細(xì)分析了天與人各自的多重含義，提出“天人"作

2、為一對范疇使用時的幾種主要意思；其次，探討了天人關(guān)系的兩種模式--天人相分和天人合一；再次，論述了天人哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的自然科學(xué)基礎(chǔ)。研究此部分之目的在于為探討道教天人觀提供一理論基礎(chǔ)。第二部分，道教天人觀。先從本體論角度探討了天與人所依據(jù)的深層本體--道、氣、神，在此基礎(chǔ)上分析了道教文化中的天人觀含義；緊接著從認(rèn)識論的角度歷史地考察了人的主體性的逐步高揚(yáng)的過程；此外，還對儒、道二家之天人觀作了一比較，得出道教天人觀的特點。第三部分，從天