道教與太極拳研究.pdf

1、儒、釋、道被喻為中國(guó)文化的三大支柱，三家對(duì)太極拳都有一定的影響，但是太極拳與道教的淵源最深，受其影響也最為深刻。可以說它是在道教哲學(xué)、義理、方技等滋養(yǎng)下成長(zhǎng)起來的.太極拳源于道教，同時(shí)又承負(fù)著道教文化，是道教文化的又一表現(xiàn)形式。道教對(duì)于太極拳的影響是多方面的。主要方面有：道教之道對(duì)于太極拳拳理的滲透、道教“法自然”的養(yǎng)生原則對(duì)太極拳的指導(dǎo)、道教“生道合一”的人生追求境界對(duì)太極拳的影響等。本文分為緒論、正文、結(jié)語三部分。
　　 在

2、緒論中，主要就道教與太極拳研究意義以及對(duì)其研究現(xiàn)狀進(jìn)行了闡釋，對(duì)道教概況及太極拳源流進(jìn)行回顧。并就道教之道及道教生道合一的人生境界對(duì)太極拳的影響進(jìn)行論述。
　　 第一章，生命之源--道。本文從道教宇宙本原論出發(fā)，對(duì)道教關(guān)于生命的起源于道的命題作一探討。道教生命之道確信人的生命同宇宙間萬物一樣，其本源都是道，認(rèn)為生命本于道--道生萬物。同時(shí)，道教認(rèn)為生命應(yīng)當(dāng)歸于道而達(dá)到“得道成仙”的生命之理想狀態(tài)--仙的境界。并從多方面闡述了道教

3、成仙合道的途徑。緊接著對(duì)太極拳之道加以闡釋，從太極拳拳理拳法中尋求其本于道--引道入武，而又歸于道--追求武學(xué)之境界的本真之面貌，以及二者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
　　 第二章，道教養(yǎng)生觀與太極拳“形神合一”理念。道教在其長(zhǎng)期追求長(zhǎng)生成仙的煉養(yǎng)歷程中形成了自己獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，本章對(duì)道教“重人貴生”養(yǎng)生觀、“我命在我不在天”的自主命運(yùn)觀、“天人合一”養(yǎng)生觀、“形神合一”養(yǎng)生觀、“延生有術(shù)”的生命操作觀等作了闡釋，并將其與太極拳的相關(guān)理論

4、與實(shí)踐作對(duì)比來說明其對(duì)太極拳產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。生命可貴，人生難得，道教是“重人貴生”的宗教，由此得出“生為第一”的養(yǎng)生觀，這一點(diǎn)對(duì)太極拳的價(jià)值觀有重要影響，其追求“身懷絕技，保命延年”的實(shí)踐訴求見證了這一點(diǎn)。道教千年養(yǎng)生實(shí)踐中堅(jiān)信“我命在我不在天”，這與太極拳拳藝達(dá)到純熟時(shí)而獲得的自信與豪邁的情懷有相同之處；道教“天人合一”觀的表述對(duì)太極拳理論與實(shí)踐也是有益的：道教“形神合一”觀對(duì)太極拳的實(shí)踐也有很好的啟迪作用。道教延生有術(shù)的生命操作觀

5、對(duì)太極拳技擊與養(yǎng)生均有影響，并在太極拳由重技擊向重養(yǎng)生轉(zhuǎn)化中起到了一定的作用，太極拳對(duì)“益壽延年不老春”的養(yǎng)生追求其實(shí)就是這一轉(zhuǎn)化的必然結(jié)果。
　　 第三章，道教養(yǎng)生原則與太極拳方法論。本章筆者對(duì)道教煉養(yǎng)中的保精養(yǎng)氣神原則、性命雙修的原則、順則生人，逆則成仙原則、順應(yīng)自然而效法自然以及道教養(yǎng)生中的動(dòng)靜結(jié)合、堅(jiān)持守中取和、無為而無不為、反者道之動(dòng)等理論進(jìn)行了論述，并據(jù)此追尋其對(duì)太極拳認(rèn)知與實(shí)踐的影響。道教注重對(duì)人體精氣神的保養(yǎng)，中

6、國(guó)武術(shù)講究外練筋皮骨，內(nèi)練精氣神，太極拳作為中國(guó)武術(shù)與道家道教思想結(jié)合的產(chǎn)物是離不開對(duì)精氣神的探究與運(yùn)用。另外，太極拳對(duì)道教關(guān)于“性命雙修”的原則，及“順則生人，逆則成仙”原則及順應(yīng)自然，效法自然，堅(jiān)持守中，取其眾和等原則多有運(yùn)用，道教的動(dòng)靜觀對(duì)太極拳的靜中寓動(dòng)，以靜為基，以動(dòng)為用，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)及生靜，靜及生動(dòng)等認(rèn)識(shí)具有指導(dǎo)意義。道教關(guān)于“無為而無不為”、“反者道之動(dòng)”等對(duì)太極拳的技擊養(yǎng)生也有一定的理論借鑒作用。
　　

7、 第四章，道教養(yǎng)生相關(guān)理論學(xué)說與太極拳拳理。本章對(duì)道教煉養(yǎng)理論學(xué)說進(jìn)行闡釋，并具體對(duì)道教的陰陽五行學(xué)說、臟腑學(xué)說、氣血理論、性命學(xué)說及太極拳對(duì)其理解與運(yùn)用方面加以說明；作為道教健身術(shù)靈魂的陰與陽在太極拳中具體表現(xiàn)為動(dòng)與靜、過與不及、曲與伸、柔與剛、直養(yǎng)與曲蓄、合與開、張與馳、抑與揚(yáng)等；同時(shí)，就道教的五行學(xué)說與太極拳體位變化進(jìn)行了論述；道教天人學(xué)說對(duì)太極拳拳理、太極拳拳術(shù)構(gòu)建、練拳的境界均有較大作用，道教關(guān)于臟腑學(xué)說探索對(duì)太極拳對(duì)臟腑理論