歷史唯物主義視域下王充“命論”研究.pdf

1、歷史唯物主義認為，世界是人的本質(zhì)的現(xiàn)實性前提，強調(diào)人的歷史性。做為具體的人，永遠生活在歷史之中，歷史包括自然世界的歷史與人的歷史，二者都是人類生活世界的一部分。人的存在不僅決定人的意識，也決定了意識對個人的反省與總結(jié)。“命”范疇是中國哲學(xué)的重要范疇，而王充“命”論無疑在其中占有重要地位。文章重點運用了唯物史觀，對王充“命”論進行了綜合辯證分析。共分為三大部分。第一部分對“命”范疇從文化史、思想史的角度進行了追根溯源，區(qū)分了“天命”與“人

2、命”，并指出二者相互影響交融，成為中國哲學(xué)“天人合一”思維路徑的主流。支持了王充“命”論是有其理論預(yù)設(shè)的觀點，闡述了王充“命論”提出的大的哲學(xué)背景和文化積淀。第二部分是歷史唯物主義視域下的王充“命論”。重點論述了王充所生活的時代其經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑狀況、王充一生的坎坷經(jīng)歷對其“命論”形成的作用，王充“命論”對前人的超越和集大成。在前人研究的基礎(chǔ)上，在“宿命論”何以可能、社會主流意識形態(tài)對“命”論的影響、“命”論與王充哲學(xué)的關(guān)系等進行了論