歷史唯物主義視閾下的制度正義.pdf

1、“正義”是人類的理想追求，如何理解并建立正義的社會，始終是思想家們所探討的重大主題。上個世紀70年代羅爾斯《正義論》出版以來，制度正義在構(gòu)建正義社會中的地位和作用越來越受到當代思想家們的普遍重視，探討這一問題的倫理學、政治哲學成為一門顯學。然而，時至今日，在世界范圍內(nèi)關(guān)于什么是正義、如何實現(xiàn)正義等問題并沒有得到很好的解決。顯然，對這些問題如果不能從理論上作出有力的回答，那么，無疑會給人類朝向正義生活的實踐帶來困擾。
　　馬克思哲學

2、作為具有劃時代意義的哲學，在制度正義問題上有著其獨特的立場和觀點。馬克思雖然沒有對制度正義問題進行專門論述的學術(shù)專著，但追求社會正義并探尋實現(xiàn)社會正義的現(xiàn)實道路，構(gòu)成了馬克思全部哲學最為根本的主題和最深沉的價值關(guān)懷。馬克思在哲學上的重大變革之一就是創(chuàng)立了歷史唯物主義，歷史唯物主義通過對理性主義正義觀的批判實現(xiàn)了向?qū)嵺`正義觀的根本轉(zhuǎn)向，為理解和解決正義問題提供了一個全新的理論視野和現(xiàn)實的思維方式。
　　本文以馬克思歷史唯物主義方法為

3、分析工具，對人類歷史上不同時期的制度正義觀包括當代自由主義制度正義觀進行了梳理、考察和甄別，對其內(nèi)在困境進行了深入的分析，指出歷史上不同時期的制度觀都是建立在形而上學入學本體論及其道德價值原則基礎(chǔ)上的“道德正義”，不可避免地存在著歷史與邏輯之間的悖論和普遍性的倫理困境。
　　在批判分析歷史上各種制度正義觀的基礎(chǔ)上，文章對歷史唯物主義制度正義觀的理論架構(gòu)進行了建構(gòu)。指出馬克思歷史唯物主義的正義是倫理正義，是正義的回歸。在倫理范式上，

4、歷史唯物主義堅持制度與道德統(tǒng)一的實踐哲學范式，但更強調(diào)制度的優(yōu)先性；在社會制度建構(gòu)上，歷史唯物主義重視從社會生產(chǎn)方式內(nèi)在關(guān)系上考察人類制度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與功能，強調(diào)公有制對勞動正義的前提意義。文章堅持歷史唯物主義的基本觀點，提出只有生產(chǎn)資料公有制才能消解私有制下異化勞動造成的人與人之間的對立，達成政治制度上的“重疊共識”，實現(xiàn)個體性與普遍性統(tǒng)一的“正義倫理”社會。
　　文章挖掘歷史唯物主義制度正義理論的現(xiàn)代價值，探討了歷史唯物主義制度