為真者理論：基于否定性真命題的一種考察.pdf

1、為真者理論不僅是當(dāng)前形而上學(xué)領(lǐng)域一個重要分支，同時也是分析哲學(xué)中的一個核心議題，該理論建立在“真基于實(shí)在”的直覺之上，認(rèn)為一個命題之所以為真是因為某物存在，而不是相反，每一個命題都至少有一個“為真者”使其為真，二者之間具有成真關(guān)系。
　　本文第一部分首先對為真者概念的形而上學(xué)歷史進(jìn)行考察，展示出這一概念所具有的思想源頭與形成的理論背景。其次對命題與為真者之間所具有的成真關(guān)系進(jìn)行描述與界定，說明這一關(guān)系所具有的幾種性質(zhì)，其中阿姆斯特

2、朗所提出的“跨范疇關(guān)系”被認(rèn)為是成真關(guān)系的本質(zhì)，即命題作為真之載體，為真者作為成真原因，前者代表語言，后者代表世界，分屬不同范疇。最后從認(rèn)識論的層面對為真者概念進(jìn)行闡釋，并介紹為真者理論的基本內(nèi)容，在為真者豐盛論中，借助羅素有關(guān)普遍事實(shí)的觀點(diǎn)對普遍性真命題的為真者進(jìn)行論證，從而支撐為真者豐盛論。在為真者原則與衍推原則中，為真者概念被給予公理化的規(guī)定，并認(rèn)為在邏輯上具有衍推關(guān)系，但是這種衍推原則需要某種限定。
　　本文第二部分引入為

3、真者理論所面對的一個爭議話題:否定性真命題。對于肯定性真命題來說，在實(shí)在中找到某一使其為真的實(shí)體或事實(shí)是容易的，但對否定性真命題來說，這卻是困難的，因為否定性真命題所描述的正是實(shí)在中不存在的事物，很顯然，如果否定性真命題沒有一個為真者，那么對為真者理論將形成一個巨大挑戰(zhàn)。否定命題與肯定命題有著不同的性質(zhì)及成真關(guān)系，意味著需要對二者進(jìn)行對比分析，并提出否定性真命題的為真者原則。另外，借助維特根斯坦有關(guān)否定命題的觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)命題有著獨(dú)立于

4、實(shí)在的意義，否定命題來自對被否定命題的一種否定描述，否定命題與肯定命題對應(yīng)著同一個實(shí)在，這種類似一元論的觀點(diǎn)成為解決該問題的路徑之一。莫爾納利用四個約束命題來論證否定性真命題的為真者一定是肯定性的存在，有關(guān)這四個約束命題的討論涵蓋著爭論的焦點(diǎn)，因此對于莫爾納難題的解決可以被認(rèn)為是對否定性真命題的為真者問題的解決。針對莫爾納難題，韋希特提出一種“簡單”方案，一個否定性真命題所包含的原子命題的假值是該命題的為真者，該方案被認(rèn)為符合莫爾納的四

5、個約束命題，并且與阿姆斯特朗所提出的“為假者”概念相關(guān)，本文將為真者、為假者、肯定命題、否定命題四者進(jìn)行對比與分析，并對簡單方案給出評論，說明其優(yōu)缺點(diǎn)及思想內(nèi)涵。
　　本文第三部分首先闡述了成真關(guān)系下的解釋功能，一方面，在命題與實(shí)在之間具有一種解釋關(guān)系。另一方面，對成真關(guān)系的不同刻畫，使得對命題或語句為真的原因有著不同的解釋。其次討論了為真者理論的形而上學(xué)前提，并介紹了一種對該前提論證理由的反駁意見，借助真之實(shí)在論同樣可以解釋為真