現(xiàn)代人虛無主義的生存處境及其揚(yáng)棄.pdf

1、在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，人類借助技術(shù)理性的力量創(chuàng)造了空前豐富的物質(zhì)文明，而與此同時(shí)，虛無主義卻降臨于世，在物質(zhì)層面愈發(fā)富足的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)遭遇了可怕的“現(xiàn)代性危機(jī)”，即虛無主義。虛無主義具體表現(xiàn)為諸多精神癥候，如懷疑主義或相對(duì)主義、民族虛無主義、集體虛無主義、歷史虛無主義、道德虛無主義、宗教世俗化及神秘主義等等。以上所有精神癥候都無一例外地揭示出了人類“無家可歸”的窘境。遭遇了虛無主義而在前進(jìn)的路途之中迷失了自己從而偏離了發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)文明初衷的

2、現(xiàn)代人與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)將何去何從？如果其可以進(jìn)行“自我救贖”，又如何進(jìn)行“自我救贖”？
　　許多現(xiàn)代西方哲學(xué)家都對(duì)虛無主義及其產(chǎn)生的根源進(jìn)行了批判性的反思。他們論述了現(xiàn)代虛無主義與形而上學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并揭示出在終極價(jià)值隕落的背景之下，物化邏輯是如何統(tǒng)治著現(xiàn)代人與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，而物化邏輯顯然是形而上學(xué)思維方式的現(xiàn)代表現(xiàn)形式，其實(shí)質(zhì)就是虛無主義。本文借助現(xiàn)代西方哲學(xué)批判虛無主義的相關(guān)理論成果和致思努力，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的虛無主義進(jìn)行了一

3、次追根溯源式的探究，論述了形而上學(xué)思維方式與虛無主義產(chǎn)生的本質(zhì)關(guān)聯(lián)?？梢哉f，形而上學(xué)思維方式存在的邏輯結(jié)果便是虛無主義的必然產(chǎn)生。正因?yàn)樾味蠈W(xué)思維方式的影響，致使以“祛魅”為宗旨的啟蒙理性最終走向了啟蒙的反面，導(dǎo)致了物化邏輯對(duì)現(xiàn)代人與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的統(tǒng)治?，F(xiàn)代西方哲學(xué)雖對(duì)虛無主義產(chǎn)生的根源進(jìn)行了有力的揭示與強(qiáng)烈的批判，但在其借助批判形而上學(xué)思維方式而對(duì)虛無主義進(jìn)行批判的同時(shí)，又都重新落入了形而上學(xué)思維方式的窠臼之中而無法自拔，其揚(yáng)棄虛無

4、主義的努力也便均以失敗而告終。
　　馬克思哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)虛無主義的真正超越。馬克思雖沒有明確地論述過虛無主義問題，但他對(duì)商品拜物教的批判、對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)思維方式的批判及其所確立的終極價(jià)值理想，為揚(yáng)棄虛無主義提供了理論可能性和現(xiàn)實(shí)操作性。基于上述認(rèn)識(shí)，本文運(yùn)用史論結(jié)合與邏輯重構(gòu)的方法闡釋了如下觀點(diǎn):馬克思哲學(xué)對(duì)商品拜物教的批判瓦解了虛無主義產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)根源，馬克思對(duì)形而上學(xué)思維方式的批判瓦解了虛無主義產(chǎn)生的思想根源，而基于實(shí)踐觀點(diǎn)的馬克