論社會(huì)歷史中合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一.pdf

1、本文主要站在歷史唯物主義的立場(chǎng)，從馬克思主義歷史哲學(xué)的維度，闡釋了社會(huì)歷史過(guò)程中人的活動(dòng)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一機(jī)制。
　　合規(guī)律性與合目的性的主體是什么，這是問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。針對(duì)主體認(rèn)識(shí)的不同，對(duì)合規(guī)律性與合目的性的理解也不盡一致。“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”作為歷史唯物主義的基本前提，同時(shí)也是人類(lèi)不斷符合客觀規(guī)律趨近個(gè)人目的并尋求統(tǒng)一的活動(dòng)主體。一方面，人的活動(dòng)是個(gè)人立足自身的需要和目的的選擇性活動(dòng)，活動(dòng)過(guò)程也受到自身和客觀條件的影響，所以活

2、動(dòng)目的和行為結(jié)果往往難以表現(xiàn)一致。另一方面，人的活動(dòng)受到社會(huì)歷史規(guī)律的制約，在改造客觀世界的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中表現(xiàn)出主客體關(guān)系的相互作用。然而，受外部以及自身等各種條件的限制，現(xiàn)實(shí)狀況下人的活動(dòng)始終很難既符合歷史規(guī)律的客觀要求，又趨近個(gè)體的行為目的。總而言之，社會(huì)歷史是一個(gè)不斷趨合規(guī)律達(dá)成目的的辯證統(tǒng)一過(guò)程，人的活動(dòng)在因果決定論、交互作用論和歷史合力論三種機(jī)制的共同作用下不斷趨近合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。
　　對(duì)于人的活動(dòng)而言，合規(guī)律