中國傳統(tǒng)醫(yī)學思維方式研究.pdf

1、我國傳統(tǒng)醫(yī)學是古代科學技術智慧的結(jié)晶，本文將對傳統(tǒng)醫(yī)學思維方式進行研究和探討。 中國傳統(tǒng)醫(yī)學具有一種動態(tài)的辯證的思維方式，認為天地萬物分陰分陽，任何一物都有陰陽兩部分，所謂“萬物一太極”，而陽中又包含有陰，陰中又包含有陽。而各個事物，各個太極又組成為一新的高層次的太極，層層推演，以至于無窮，形成自下而上、自上而下的立體體系，猶如宏觀、中觀、微觀的宇宙到粒子的體系一般。他將世界看作一個有機的整體，統(tǒng)一為心物一元的“氣”或“道”，他

2、具有生命的物理的運動觀和意象性思維方式，通常采取比類取象和體悟的方法，對事物進行整體的把握。 本文試對中國傳統(tǒng)醫(yī)學思維方式的哲學內(nèi)涵，進行探討和考辨，運用辯證思維與整體、運動的哲學觀點對中國傳統(tǒng)醫(yī)學的整體觀、運動觀、意象性思維方式進行分析研究，并與西方哲學與醫(yī)學進行對比，從而使人們更深入地理解中國傳統(tǒng)醫(yī)學的哲學內(nèi)涵，以期與西方醫(yī)學理念相結(jié)合，為人類醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。莊子《齊物論》中說“喜怒哀樂，慮嘆變慹，姚佚啟態(tài)；樂出虛，