中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的隱性知識及其策略.pdf

1、自柏拉圖以來的西方知識傳統(tǒng)，隱含著這樣一個不言而喻的標準：知識應(yīng)當(dāng)是清楚明白的，能夠用語言來表述，不能用語言表述的不是知識。這里的語言并不是自然語言，也不是私人語言，而是知識共同體內(nèi)部可以交流的公共語言。波蘭尼卻認為，在柏拉圖的顯性知識傳統(tǒng)之外，存在著只可意會不可言傳的隱性知識，我們知道的比我們說出來的多。不僅隱性知識普遍存在于一切知識系統(tǒng)中，而且顯性知識也有著隱性的方面。 用波蘭尼的隱性知識理論來觀照中醫(yī)，我們會發(fā)現(xiàn)中醫(yī)不僅有

2、著豐富的顯性知識，而且也是一座偉大的隱性知識的寶庫。就知識的個人性、默會性和寄托而言，中醫(yī)知識的很多都符合波蘭尼關(guān)于隱性知識的標準。可以說，中醫(yī)作為一種知識其神韻正在于它的“可以意會，難于言傳”的特性。廖育群認為中醫(yī)的一個核心概念是“意”，認為這種“醫(yī)學(xué)理論的神秘性、治療方法的靈活性、醫(yī)家的悟性，都只能以一個‘意’字來體現(xiàn)”，即所謂“醫(yī)者意也，意者醫(yī)也”。 中醫(yī)的隱性知識特征，要求它必須有著適用于隱性知識的知識策略。但中國近現(xiàn)代