現(xiàn)代科學視域下的中國傳統(tǒng)醫(yī)學.pdf

1、中國傳統(tǒng)醫(yī)學終將被現(xiàn)代醫(yī)學所取代。本文通過對傳統(tǒng)科學、科學、中國傳統(tǒng)醫(yī)學和歐洲傳統(tǒng)醫(yī)學的研究，總結出了中國傳統(tǒng)醫(yī)學在中國存在的原因，為今后現(xiàn)代醫(yī)學在中國的發(fā)展提供了指引，對于幫助公眾掌握科學的思維方法、培養(yǎng)科學精神，樹立正確的合理的科學價值評判標準具有重要的現(xiàn)實意義。
　　本文以傳統(tǒng)科學、科學、中國傳統(tǒng)醫(yī)學、歐洲傳統(tǒng)醫(yī)學為研究對象，通過時間和空間分析方法，運用科學史、世界醫(yī)學史、中國醫(yī)學史、中國醫(yī)藥史等史料、理論及相關數(shù)據(jù)，內(nèi)容主

2、要圍繞科學的轉(zhuǎn)變機制、科學的特征、傳統(tǒng)科學的特征、傳統(tǒng)醫(yī)學的理論、實踐和中國傳統(tǒng)醫(yī)學的理論、實踐和中歐傳統(tǒng)醫(yī)學比照等幾個方面進行，旨在給中國傳統(tǒng)醫(yī)學在科學提供的這組邊界條件即邏輯的、實證的標準下做一個清晰并準確的定位，去除其神秘色彩，還原中醫(yī)本來的真實面目，樹立人們正確的科學觀;通過分析我們看到在科學史中，科學的方法沒有進入科學之前，科學被稱為前科學，屬于經(jīng)驗科學，其特征就是模糊的抽象的概念，就作為經(jīng)驗科學一部分的傳統(tǒng)醫(yī)學也是一樣，其中

3、只是包含一些治療的經(jīng)驗，都不能被實證檢驗和測量，其安全性和有效性都不明確;而源于文藝復興時期的科學，在科學的實驗的方法引入之后，科學才成為真正意義上的現(xiàn)代科學，然后各個學科被迅速科學化，形成了一個龐大的、不斷發(fā)展的科學體系，這時的科學滿足兩個最基本的即邏輯性和實證性兩個特征，那么現(xiàn)代醫(yī)學作為科學體系當中的一部分也具有這樣的特征。
　　那么中醫(yī)在中國何以存在，通過區(qū)域性分析，找出了中醫(yī)在中國這塊土地上存在的內(nèi)在原因:首先是經(jīng)濟的原因

4、，附著在中醫(yī)鏈條上的利益價值每年上千億元，而且有著數(shù)百萬人的勞動就業(yè);其次是政治原因，龐大的人口基數(shù)對醫(yī)藥有著很大需求，而中國的現(xiàn)代醫(yī)學不發(fā)達，更不能滿足中國人口對醫(yī)藥的需求，中國缺醫(yī)少藥的現(xiàn)狀導致政府的政策存在搖擺，從民國時期的中醫(yī)存廢之爭到新中國成立后政府推動中醫(yī)和中西醫(yī)結合發(fā)展可窺見一斑;再次是社會的原因，中國長期的封建社會封建文化影響很深，自身的科學革命缺課，社會缺乏科學啟蒙教育，因此在世界科學革命之后，中國社會科學觀念淡薄，作

5、為農(nóng)耕文明下發(fā)展起來的中醫(yī)學所具有的古代思辨哲學的特征，如“陰陽五行、天人合一、整體觀念”等概念帶有明顯的封建社會的印記，這些觀念在中國有著深厚的社會群眾基礎。最后就是文化心理方面的原因，中醫(yī)與博大精深的傳統(tǒng)文化交織，由于很多人在文化與科學的概念上混淆不清，因此中醫(yī)在社會中搭上了有社會基礎的傳統(tǒng)文化順風車，很多所謂的業(yè)內(nèi)人士利用這種社會優(yōu)勢，不甘心做輔助社會醫(yī)療的地位，利用醫(yī)患關系向高層不時喧染中醫(yī)是中華民族幾千年的智慧結晶，很多寶貴遺

6、產(chǎn)未被挖掘，很多秘方失傳等觀念，這種觀點也得到一些所謂厚古薄今的“學者”共鳴與支持。
　　通過對中醫(yī)存在的原因分析，本文試圖給出中醫(yī)在中國逐步消解的路徑。在科學迅速發(fā)展的今天，現(xiàn)代醫(yī)學以其發(fā)展旺盛的生命力滿足著人類的各種疑難疾病的診治，中醫(yī)的局限性和不足顯而易見，但是，中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化中的一小部分，并不能代表中國傳統(tǒng)文化，更不是中國傳統(tǒng)文化的全部，因此在這里做出特別說明，本文是從科學的角度而非文化價值的角度來否定中醫(yī)。因此本文