生態(tài)倫理法律化的理論與實(shí)踐研究.pdf

1、生態(tài)倫理是人們?cè)谔接懡鉀Q生態(tài)危機(jī)的過程中提出的一種新的倫理觀，它倡導(dǎo)大自然的權(quán)利與價(jià)值，要求人們將道德關(guān)懷的對(duì)象延伸到自然界的所有物種，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。 為了改善嚴(yán)重的環(huán)境問題，我國出臺(tái)了一系列的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，但環(huán)境總體狀況仍在惡化。問題的根本癥結(jié)在于：中國環(huán)境法治缺乏環(huán)境倫理的內(nèi)部支持，對(duì)環(huán)境問題的清醒認(rèn)識(shí)無法深入到人們的內(nèi)心。如何使人們獲得深層次的環(huán)境認(rèn)知，是環(huán)境保護(hù)不可缺少的層面。只有這一問題解決了，人們對(duì)法律

2、的外在畏懼才會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心悅誠服，環(huán)境保護(hù)法規(guī)才能充分發(fā)揮其應(yīng)有的功能和效率。 生態(tài)倫理的提出為生態(tài)危機(jī)的解決找到了根本的立足點(diǎn)，但是，在主客二分的思維模式下建立起來的人類中心主義的環(huán)境法卻沒有體現(xiàn)這一理念。因此，以法律的強(qiáng)制性來建立一種普世的生態(tài)倫理觀有其必要性，人與自然共生共榮的關(guān)系以及人類有維護(hù)大自然的道德義務(wù)也決定了這是可能的。在將生態(tài)倫理法律化的過程中，關(guān)鍵是將科學(xué)與倫理作為基本精神貫徹于環(huán)境立法與實(shí)踐中，堅(jiān)持人類自