日本現(xiàn)行憲法第九條“和平權(quán)”問(wèn)題研究.pdf

1、二戰(zhàn)后，日本制定了“和平憲法”，其一方面是迫于盟軍強(qiáng)大的軍事壓力所被動(dòng)接受的法律移植，但更為重要的是基于戰(zhàn)后日本民眾強(qiáng)烈的和平主義傾向。這部憲法的誕生經(jīng)歷了相當(dāng)曲折的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程既是一個(gè)在他國(guó)參與下的國(guó)際化制憲過(guò)程，又是一個(gè)全民化的制憲過(guò)程。該憲法宣布放棄戰(zhàn)爭(zhēng)并不保持軍事力量，其在憲法學(xué)意義上確認(rèn)了日本國(guó)民享有“和平權(quán)”，并建立了相應(yīng)的違憲審查制度加以保護(hù)。本研究主要內(nèi)容包括：
　?、拧昂推綑?quán)”一詞首先包含了和平這一基本期望，同

2、時(shí)基于“生命權(quán)”享有了人權(quán)的價(jià)值屬性，故而可以簡(jiǎn)要地把“和平權(quán)”定義為“人在和平環(huán)境中生存發(fā)展的權(quán)利”，簡(jiǎn)稱(chēng)“和平的人權(quán)”。它基于人權(quán)這一本質(zhì)性?xún)r(jià)值，通過(guò)“生命權(quán)”的形式予以表達(dá)，具有社會(huì)連帶的抵抗權(quán)價(jià)值屬性，是保障公民有在和平的環(huán)境中生存的權(quán)利，要求國(guó)家僅僅保留一定程度的自衛(wèi)軍事力量，消極地不實(shí)施非正義戰(zhàn)爭(zhēng)行為?！昂推綑?quán)”雖然以憲法的形式在日本得以確認(rèn)，但是自日本“和平憲法”頒布的60多年來(lái)，修改憲法的聲音一直未曾間斷，其中有日本本土

3、右傾勢(shì)力參與，也有美國(guó)全球戰(zhàn)略的推動(dòng)，其中更是經(jīng)歷了復(fù)古修憲時(shí)期、修憲緩步推進(jìn)的時(shí)期、修憲的新路徑時(shí)期三個(gè)時(shí)期。截至今日，雖然日本“和平憲法”的條文尚未做出修改，但日本已經(jīng)在很大程度上恢復(fù)了“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”，在事實(shí)上架空了憲法，修憲進(jìn)入到具體的法律運(yùn)作階段?？v觀日本當(dāng)局的這一系列行為，均是對(duì)公民“和平權(quán)”侵害，也違背了日本“和平憲法”的規(guī)定。
　?、啤昂推綑?quán)”作為第三代人權(quán)中具有典型性、代表性、普遍性的權(quán)利,已得到了一系列國(guó)際性文件的廣

4、泛關(guān)注，聯(lián)合國(guó)也確立了集體安全保障機(jī)制予以保護(hù)。將“和平權(quán)”納入公民的憲法權(quán)利體系符合國(guó)際憲章和條約的規(guī)定，符合《聯(lián)合國(guó)憲章》禁止武力的原則，為以和平方法解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了個(gè)體意義上的理論依據(jù)。同時(shí)，和平的環(huán)境對(duì)于公民的“生命權(quán)”具有重要的意義，具有人權(quán)的價(jià)值屬性，是每個(gè)公民在憲法權(quán)利上所應(yīng)當(dāng)享有的，以對(duì)抗國(guó)家主動(dòng)發(fā)動(dòng)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力，要求國(guó)家盡可能使用非戰(zhàn)爭(zhēng)的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端，同時(shí)只保留一定程度的自衛(wèi)軍事力量。為了保障憲法中的“和平權(quán)