雅斯貝爾斯的群眾觀研究.pdf

1、雅斯貝爾斯立足于現(xiàn)代西方社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，提出了“群眾”、“群眾社會(huì)”、“群眾人”、“群眾效應(yīng)”等一系列概念，并在此基礎(chǔ)上建立了他的群眾觀。
　　在雅斯貝爾斯的話語系統(tǒng)中，“群眾”是“技術(shù)時(shí)代”現(xiàn)代西方人的代名詞。由種種不同的“群眾”在社會(huì)大機(jī)器中彼此接合起來的產(chǎn)物便是他所說的“群眾社會(huì)”，而生活于其中的個(gè)人則被他稱為“群眾人”。雅斯貝爾斯認(rèn)為，“群眾人”是喪失了獨(dú)立意識(shí)和精神自由的個(gè)人，他們的行為習(xí)慣受群體意志的支配，“群眾效應(yīng)”支配

2、著他們的一切行動(dòng)。作為群眾人存在的個(gè)人遵循著少數(shù)服從多數(shù)的行動(dòng)原則。在群眾社會(huì)模式中，個(gè)人完全沒有了個(gè)性，淪為了“平均化”的人。另外，“群眾人”始終把追求享樂作為生活的目標(biāo)。由于沉溺于物質(zhì)生活享受，他們實(shí)質(zhì)上陷入了精神危機(jī)之中。于是雅斯貝爾斯建立了他的生存哲學(xué)，并把它視為現(xiàn)代西方人擺脫精神危機(jī)的唯一出路。雖然雅斯貝爾斯把現(xiàn)代西方人陷入精神危機(jī)的原因完全歸于技術(shù)的做法帶有明顯的局限性，但是他強(qiáng)調(diào)精神超越性和人生存意義的觀點(diǎn)是值得肯定的。研