論李贄“異端”思想的倫理內蘊及啟示.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、李贄一生致力于反對名教綱常對自然人性的抑制和對民眾基本權利的褫奪,他以直面生死的理論勇氣痛陳了程朱理學的種種迂腐僵化,深入揭批了偽道學的空洞乏用和道學家的偽善面目。在人性論上,他把“私心”納入“童心”的合理范疇,肯定“人必有私”,批判了封建正統(tǒng)思想對人合理欲求的扼殺;在是非觀上,他反對泥古尊孔,“不以孔子之是非為是非”,主張“是非定于童心”,以社會功利主義價值觀作為評判是非得失的價值標準;在平等問題上,他倡導圣賢平等,男女平等,君民平等

2、,否定尊卑貴賤的等級關系;在人才觀上,他贊奸頌宄,主張人盡其才,唯小人最多才,唯儒者不可治天下;在自由觀上,他推崇狂者胸次,反對“德禮刑政”和“條教禁約”對人個性的抹殺,強調自作主張,自由發(fā)展。
　　李贄以啟蒙思想者的先知先覺,深刻洞悉時代矛盾,認真反省傳統(tǒng)文化,鞭撻種種世弊流俗,致力于從道德理想主義到經(jīng)驗主義的理性重建。他極力倡導的獨立人格,公平觀念,批判精神使他當之無愧地成為那個時代的啟蒙思想家。在李贄倫理思想的影響下,中國掀

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