孔子語(yǔ)言論中的德行觀(guān).pdf

1、分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)I0I0學(xué)校代碼學(xué)校代碼1023310233密級(jí)密級(jí)公開(kāi)公開(kāi)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)1023310050410233100504碩士研究生學(xué)位論文題目:孔子語(yǔ)言論中的德行觀(guān)學(xué)科門(mén)類(lèi)學(xué)科門(mén)類(lèi):文學(xué)一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科:中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)二級(jí)學(xué)科：二級(jí)學(xué)科：文藝學(xué)研究方向：研究方向：古代詩(shī)學(xué)研究生:孫鴻達(dá)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師:潘曉彥教授答辯日期答辯日期:2013年6月4日中文摘要I中文摘要孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家、政治家，是中華民族的文化始祖，在中國(guó)甚

2、至在全世界都享有崇高的地位?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提出來(lái)的政治道德思想，兩千多年來(lái)對(duì)中華民族的思想和行為產(chǎn)生了極大影響。隨著文化全球化的日益廣泛以及孔子學(xué)院數(shù)量不斷增加，孔子的思想還將走向世界，成為全世界共同的精神財(cái)富。其實(shí)，孔子不僅以其政治思想和倫理道德深深地影響著中國(guó)人民和世界人民，而且以其獨(dú)到的語(yǔ)用思想和精彩的語(yǔ)用范例改變與塑造著人們的思維模式與行為方式。在語(yǔ)言觀(guān)方面，雖然孔子沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟著作進(jìn)行闡述，但是其從“克己復(fù)禮”的目標(biāo)出發(fā)，從

3、內(nèi)容到形式、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從言與中、言與信、言與禮、言與文、言與質(zhì)等各個(gè)方面全面、準(zhǔn)確地對(duì)語(yǔ)言的使用和表達(dá)進(jìn)行，提出了很多前人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的獨(dú)到新穎的語(yǔ)言觀(guān)點(diǎn)，為我國(guó)古代語(yǔ)言理論大廈的發(fā)展起著奠基性的作用。但是目前國(guó)內(nèi)研究孔子語(yǔ)言觀(guān)的著作并不多，因此本文想在多方搜索資料的基礎(chǔ)上，對(duì)孔子的語(yǔ)言觀(guān)做一個(gè)比較全面的研究，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出孔子的語(yǔ)言觀(guān)對(duì)現(xiàn)代人言行的意義。本文主要分為五個(gè)部分：第一部分是緒論，主要寫(xiě)課題研究的起源、課題研究的意義、文

4、獻(xiàn)綜述以及研究方法和難點(diǎn)。第二部分是語(yǔ)言的概念和內(nèi)涵。主要分析語(yǔ)言的概念。第三部分是語(yǔ)言的功能和社會(huì)價(jià)值，功能方面。主要闡述社會(huì)功能和心理功能。第四部分是孔子德行語(yǔ)言觀(guān)的內(nèi)涵。主要內(nèi)容包括從“言必有中”、“言而有信”、“言之有禮”、“言必謹(jǐn)慎”、“文質(zhì)彬彬”等幾個(gè)方面，闡述孔子語(yǔ)言觀(guān)中關(guān)于語(yǔ)言的基本規(guī)則和基本禮儀，“言之辭達(dá)”、“言之無(wú)文行之不遠(yuǎn)”、“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”、“修飾之，潤(rùn)色之”等基本的語(yǔ)言要求；以及孔子的“正名說(shuō)”和“辯學(xué)說(shuō)”