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文檔簡介
1、唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)問題是指唯物史觀的整個邏輯體系從哪里開始論述的問題。對唯物史觀出發(fā)點(diǎn)的理解不同,對其整個邏輯體系的把握和安排也大不一樣。馬克思恩格斯將“現(xiàn)實(shí)的人”確立為唯物史觀的出發(fā)點(diǎn),自此沿著“現(xiàn)實(shí)的人”這一科學(xué)的邏輯起點(diǎn),確立和系統(tǒng)闡述了唯物史觀的理論體系;當(dāng)然,馬克思恩格斯將“現(xiàn)實(shí)的人”確定為唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)并非憑空產(chǎn)生,而是在對唯心史觀的批判與揚(yáng)棄中。立足現(xiàn)實(shí),深刻認(rèn)識到了研究“現(xiàn)實(shí)的人”的重要性,從此轉(zhuǎn)向了對“現(xiàn)實(shí)的人”的研究
2、,并以此作為研究社會歷史發(fā)展規(guī)律的出發(fā)點(diǎn);馬克思恩格斯不僅找到了唯物史觀的科學(xué)出發(fā)點(diǎn)而且對唯物史觀出發(fā)點(diǎn)做出了科學(xué)的界定和論說,從而與一切舊哲學(xué)徹底劃清了界限;將“現(xiàn)實(shí)的人”確立為唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)有著重大的理論與現(xiàn)實(shí)價值。本文將運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法試從以下四個部分對唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)這一思想進(jìn)行考察: 第一部分:什么是唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)。該部分從馬克思思格斯的原著中梳理出關(guān)于唯物史觀出發(fā)點(diǎn)的論述,用馬克思恩格斯的思想
3、邏輯界定了唯物史觀“出發(fā)點(diǎn)”的含義,從而得出“現(xiàn)實(shí)的人”是唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)。 第二部分:馬克思恩格斯對唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)的確立。該部分主要論述了馬克思恩格斯形成唯物史觀出發(fā)點(diǎn)的思想軌跡,馬恩在對德意志意識形態(tài)的批判中。論證了唯心史觀是沒有任何實(shí)際的前提的歷史觀,從而指出唯物史觀從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)是邏輯與史實(shí)的必然。 第三部分:馬克思恩格斯對唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)的闡釋。該部分從馬克思恩格斯對唯物史觀的科學(xué)規(guī)定即“現(xiàn)實(shí)的人”是“個
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