哲學(xué)與政治系統(tǒng)分析視野中的《中國(guó)官僚政治研究》.pdf

1、王亞南的《中國(guó)官僚政治研究》是一本不可多得的好書(shū)。對(duì)此，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)很好的解讀視角，而戴維·伊斯頓的政治系統(tǒng)分析也是一種普適性很強(qiáng)的科學(xué)方法。如何將這三者聯(lián)系起來(lái)研究，似乎還從來(lái)沒(méi)有人做過(guò)。本文做了一次大膽的嘗試。 第一部分是引言，為服務(wù)正文，介紹了王亞南的《中國(guó)官僚政治研究》和伊斯頓的政治系統(tǒng)分析方法。 第二部分共分三章。第一章論證了儒家思想是重要的愿望轉(zhuǎn)換調(diào)節(jié)機(jī)制，具有社會(huì)整合作用，能培養(yǎng)人們的散布性支持，適

2、應(yīng)了官僚政治的發(fā)展需要，因此它有利于維持官僚政治的存續(xù)。儒家思想的功能可以啟發(fā)當(dāng)代的政治系統(tǒng)加強(qiáng)文化構(gòu)建和意識(shí)形態(tài)教育。第二章論證了兩稅制和科舉制是有效的輸出，適應(yīng)和支持了官僚政治的發(fā)展。兩稅制增加了特定支持?？婆e制增加了散布性支持和特定支持，增強(qiáng)了當(dāng)局的內(nèi)部資源，有利于社會(huì)整合和政治社會(huì)化。兩稅制的實(shí)行對(duì)稅制改革和社會(huì)分配有借鑒意義。科舉制的實(shí)行對(duì)教育改革和公務(wù)員考試有重要啟發(fā)。第三章分析了官僚政治難以持續(xù)的綜合原因。官僚政治與環(huán)境的

3、交流不夠，作為要求和支持的輸入欠缺，不能發(fā)揮及時(shí)有效的輸出和反饋功能，這制約了它的正常運(yùn)行。這種分析能夠給現(xiàn)代社會(huì)政治系統(tǒng)的良性運(yùn)行提供借鑒和反思，政治系統(tǒng)應(yīng)該重視與環(huán)境的交流，應(yīng)該鼓勵(lì)成員參與政治。 第三部分即第四章，對(duì)官僚政治的歷史變遷進(jìn)行了哲學(xué)審視，揭示了其變遷的原因，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)促使官僚政治產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)反駁了對(duì)王亞南的質(zhì)疑，論證了王亞南對(duì)官僚政治前途的預(yù)見(jiàn)并不是“過(guò)于樂(lè)觀”，而是科學(xué)的和客